Ce lundi 15 avril, le Conseil des ministres européen de l’agriculture et de la pêche a approuvé l’ouverture des négociations commerciales entre l’UE et les États-Unis ainsi que le contenu des mandats de négociation. La France a voté “NON”, mais le processus et le résultat de ces négociations engageront l’ensemble des États-membres de l’UE, sans qu’Emmanuel Macron ne se soit réellement donné les moyens d’empêcher qu’elles aient lieu. Le Collectif Stop TAFTA appelle à se mobiliser pour transformer en profondeur les politiques commerciales européennes et mettre fin à tous ces accords commerciaux qui mettent à mal la démocratie, le climat et la justice sociale.

Ce texte argumente en faveur d’actes unilatéraux souverains et de la désobéissance face aux traités et aux institutions européennes. Un État souverain peut légitimement suspendre le paiement de la dette et se mettre à l’auditer en vue de répudier la partie identifiée comme illégitime, un État souverain peut prendre des mesures unilatérales contre les paradis fiscaux et à l’encontre des banques, des entreprises en tout genre ou des personnes qui réalisent des transactions avec des paradis fiscaux.

Les pandémies et le climat occupent le devant de la scène. Ce n’est pas la première fois qu’ils s’invitent dans l’Histoire. Dans un livre excellent Comment l’empire romain s’est effondré éditions La Découverte 2019 (version française de The Fate of Rome, Princeton University Press, 2017) Kyle Harper discute de leur rôle dans la chute de l’empire romain occidental et montre comment ils ont révélé la perte de résilience de Rome. À partir de cet exemple, nous nous livrons à des libres réflexions dans ces temps incertains. Ce qui nous amène à réfléchir sur la perte de résilience et la chute de l’empire américain ainsi qu’au déplacement du centre du monde et à la montée de l’Asie. Et aussi à considérer que nous vivons actuellement une crise de civilisation qui sera longue. Elle inscrit dans l’horizon le dépassement du capitalisme, le mode de production qui lui succédera n’est pas déterminé et pourrait aussi être inégalitaire. Cette crise nous conduit à revenir sur la compréhension des transitions entre civilisations et à resituer l’effondrement, qui n’est pas la fin de l’Histoire, comme un passage vers l’émergence de nouvelles civilisations.

Manifeste rédigé par les organisations des plateformes Alternatives G7 et G7 EZ ! à l’occasion de la clôture du contre-sommet à Hendaye et Irun.

Les 8 mesures que propose Attac Espagne pour affronter la crise sociale et sanitaire provoquée par le Covid-19.
Communiqué d’Attac Espagne, 25 mars 2020

Malgré le silence des grands médias et du gouvernement, malgré l’absence de campagne officielle, la campagne pour obtenir un referendum concernant la privatisation d’Aéroports de Paris (ADP) bat son plein.

A mi-quinquennat, le bilan fiscal d’Emmanuel Macron est déjà éloquent. Sa stratégie fiscale est limpide. Elle s’inspire des préceptes néolibéraux selon lesquels, dans une concurrence fiscale et sociale immuable et nécessaire, une baisse de l’imposition du capital permet d’attirer et de retenir des richesses.

Depuis plus de 25 ans, le mouvement zapatiste n’a eu de cesse de chercher à créer des « ponts de dignité » au plan international, tout en construisant localement une résistance sur le long terme face à l’État mexicain, aux transnationales et au capitalisme néolibéral.

Près de cent-vingt auteurs regroupés par la Fondation Copernic, provenant aussi bien de l’enseignement et de de la recherche, du syndicalisme que d’autres horizons citoyens, ont co-écrit dans un langage simple ce Manuel indocile.

Lula et E. Macron doivent se rencontrer ce 23 juin en marge du Sommet pour un nouveau pacte financier international. À cette occasion, les organisations de la société civile brésiliennes et françaises publient une déclaration conjointe contre l’accord UE-Mercosur en demandant qu’il soit abandonné.

Il y a bien longtemps (1981), dans une autre époque, un ministre du temps libre, André Henry, dans la conduite de son ministère, était chargé de « conduire par l’éducation populaire, une action de promotion du loisir vrai et créateur et de maîtrise de son temps. » La même année, la semaine de travail perdait une petite heure, la cinquième semaine de congés payés devint effective, l’âge de la retraite était alors fixé à 60 ans. Une réduction du temps de travail : cinq années d’un coup !

Dès sa création, Attac s’est inscrite dans un mouvement plus large : l’altermondialisme. Vingt-cinq ans plus tard, il est utile de revenir sur les raisons de l’émergence de ce mouvement, sur ses apports, mais aussi sur les transformations qui ont marqué les mobilisations populaires.

Depuis sa création, Attac se mobilise pour montrer, dans les idées et dans les actes, qu’un autre monde est bel et bien possible. Retour sur ce quart de siècle pendant lequel notre association a mené des combats essentiels et s’est elle-même transformée tout en gardant son cap résolument altermondialiste.

L’Organisation mondiale du commerce (OMC) a été conçue et voulue par les pays développés (surtout les États-Unis) et par leurs entreprises transnationales (ETN). Elle a été créée pour aller au-delà de l’Accord général sur les tarifs douaniers et le commerce (GATT) de 1947, qui ne couvrait que les produits industriels et ne pouvait imposer d’arbitrages en cas de litige.

Tous les deux ans, l’OMC tient une conférence ministérielle. Celle de Seattle, en 1999, devait ouvrir le cycle de négociation dit du millénaire (Millenium Round). Son l’ambition était une accélération et une amplification extrêmes du processus de mondialisation libérale au nom du « développement ». Elle échoua, mais, en 2001, poursuivant cette ambition, la IV^e Conférence de l’OMC, tenue au Qatar, ouvrit le cycle portant le nom de sa capitale, Doha.

La galaxie de l’intersectionnalité enrichit la pensée critique et les mouvements sociaux émancipateurs, contrairement aux caricatures qui la visent aujourd’hui dans les espaces médiatique, intellectuel et politicien. Cependant certains de ses usages rencontrent aussi des limites, dont deux seront privilégiées ici : des ambiguïtés épistémologiques et des adhérences identitaristes.

La guerre qui se poursuit en Ukraine est un évènement majeur qui nous concerne et doit mobiliser : elle renforce toutes les dimensions de la crise multidimensionnelle qui frappe l’humanité – civilisationnelle, sociale, économique, environnementale.
Dans ce conflit, nous ne nous rangeons derrière aucun « camp » de puissances mondiales – leurs discours et leurs actes, chacun à sa manière, sont trop intéressés dans la poursuite de l’exploitation et des oppressions, trop à géométrie variable derrière les déclarations de bonnes intentions.
Nous devons nous disposer dans une solidarité « par en bas » avec le peuple ukrainien victime d’une tentative de le broyer par l’invasion des forces militaires de Poutine, mais acteur de sa résistance héroïque et de son destin.

La pandémie de Covid-19 change du tout au tout nos vies privée, professionnelle et économique. Son ampleur considérable et la succession rapide d’événements rend les prévisions à court et à moyen termes ainsi que la prise de recul difficiles.

Cet article tente d’apporter une réponse à l’ambitieuse question qui nous a été posée : le capitalisme est-il en crise ? En en prenant les termes au pied de la lettre, la réponse est négative : le capitalisme « traverse » des crises mais « n’est pas » en crise. La gravité de la situation mondiale en ce début du XXI^e siècle se situe moins dans la menace d’une crise économique majeure, en dépit de la covid, ou dans la poursuite d’une crise jugée permanente, que dans l’approfondissement et l’inflexion de tendances historiques profondes tristement célèbres, dont le réchauffement climatique est la plus grave, mais prise dans le magma de relations de classes, de rivalités internationales politiques et économiques, de hausse des inégalités, d’exodes de populations fuyant pauvreté et oppression, de divorce des gouvernants vis-à-vis de leurs administrés, de mort des utopies et de montée des populismes. Tout tient à tout dans cette crise-là.

Les luttes sociales du printemps 2006 contre le contrat première embauche (CPE), d’une ampleur historique, constituent la première mobilisation d’ensemble de la jeunesse et du salariat contre le chômage et la précarité. Ce mouvement social, qui a rassemblé étudiants, lycéens, salariés ayant un emploi et chômeurs, a montré, qu’il était possible de faire reculer le gouvernement sur un point essentiel grâce à son unité et à la capacité de rassemblement des syndicats, et cela malgré l’échec récent des luttes contre le démantèlement des retraites et de l’assurance-maladie.