Le 24 février 2022, le lendemain de la célébration du « jour de la Patrie » en Russie, Vladimir Poutine a donné l’ordre à ses troupes d’attaquer l’Ukraine.

Il s’agit d’un crime contre l’humanité, au sens du « crime d’agression » défini par le statut de la Cour pénale internationale (article 8 bis) et d’une violation absolue de la Charte des Nations Unies du 26 juin 1945.

La fin du mode de production capitaliste et, de ce fait, de la société dont il est la base, correspond, pensons-nous, à une échéance calculable en années plutôt qu’en siècles. Et cette fin signifie la refonte de la société en des formes plus simples, voire en éléments, dont la restructuration créera un nouvel et meilleur ordre des choses. La société est en faillite morale et c’est dans les relations entre les hommes et les femmes que se manifeste cette faillite avec la clarté la plus repoussante. Les efforts pour différer cet effondrement en tirant des plans sur la comète sont inutiles. Il faut voir les faits en face.

À l’occasion des journées internationales contre le racisme et contre les violences policières, la Campagne Antiracisme et Solidarité et le Réseau d’Entraide Vérité et Justice organisent ensemble une grande manifestation nationale, le 19 mars. À Paris, le rendez-vous sera à 14h00 à Châtelet.

Attac signataire de l’appel et membre du collectif participera à cette journée de mobilisation.

Jeudi 24 mars et vendredi 25 mars à Rouen, Belfort, Paris, Lyon, Dijon, Quimper, dans de nombreuses régions de France, les habitant·es et des militant.es d’Action Non Violente COP 21, des Amis de la Terre et d’Attac se sont mobilisé·es contre Amazon et son monde !

Note sur l’invasion russe en Ukraine, élaborée dans l’espace international pour le Conseil d’administration d’Attac France du 19 mars 2022.

En préambule, voici quelques chiffres concernant les consommations d’énergies dans le monde et dans l’UE, la contribution de l’électricité, ainsi que la contribution des émissions de CO₂ dues plus spécifiquement à la production d’électricité.

Je partirai de ce qu’il y a de commun entre extrême droite, autoritarisme politique et fascisation du pouvoir. À savoir l’usage de la contrainte, pleinement assumé comme déterminant du rapport de pouvoir. C’est précisément ce qui distingue un système idéologique essentiellement répressif (qu’on le définisse à partir d’un curseur politique, d’une méthode ou d’une historicité) de systèmes idéologiques qui, même en utilisant la répression, ne peuvent pas revendiquer le recours à la violence comme fondement idéologique.

Une des principales nouveautés de la campagne présidentielle réside dans l’émergence spectaculaire d’Éric Zemmour. Et d’une extrême droite qui assume Vichy, plus ouvertement même que Jean-Marie Le Pen. À rebours de la « dédiabolisation » mariniste.

Les connivences du pouvoir politique et financier aux affaires du vieux monde témoignent chaque jour de leur mépris pour les populations et la démocratie. Partout, la nostalgie impérialiste de la domination s’impose comme sauvetage de la mondialisation sauvage. Ne laissons pas le saccage et la peur nous plonger en eaux troubles et relisons plutôt « Le radeau de la Méduse » du génial Géricault.

Voilà un petit livre qui devrait être lu par le plus grand nombre en cette période pré-électorale, où les sondages montrent la difficulté des électeurs à choisir entre les différents candidats et où l’abstention semble une nouvelle fois devoir battre des records. La plupart n’ont que des programmes qu’il est toujours difficile de prendre pour argent comptant, l’histoire montrant qu’ils ne sont que très rarement mis en œuvre une fois l’élection gagnée, ce qui rend largement vain leur examen détaillé.

L’ascension soudaine du journaliste du Figaro, Éric Zemmour, auprès d’un électorat de bourgeois parvenus à une certaine aisance, s’explique largement par la présence d’une opinion, bien ancrée sur le sol national, en train de perdre ses repères et qui rêve d’une France mythique. Que cet électorat cherche à conserver ses privilèges ou aspire à maintenir sa part de pouvoir, réel ou symbolique, il n’hésite pas à s’associer à des groupes de nervis uniquement guidés par la haine de l’autre, quel qu’il soit.

Le résultat du 1^er tour de l’élection présidentielle conduit à une nouvelle opposition entre l’extrême droite de Marine Le Pen et le néolibéralisme autoritaire d’Emmanuel Macron. 

En envahissant l’Ukraine et en déclenchant une guerre faite de crimes atroces, de destructions totales et d’asservissement mental de son propre peuple, Poutine a étendu sa palette d’ignominies qu’il avait inaugurées en Tchétchénie, Géorgie, Crimée et Syrie. La nouveauté est qu’il se trouve confronté, d’une part et surtout à une résistance héroïque de la population ukrainienne, et d’autre part à une contradiction en miroir de celle que connaissent les États-Unis et l’Europe. La Russie doit (…)

Les économistes Jean-Marie Harribey, Pierre Khalfa et Christiane Marty critiquent, l’annonce faite par Emmanuel Macron de repousser l’âge de départ à la retraite à 65 ans, s’il est réélu président.

L’étude affirme que ces versements s’accompagnent d’une valorisation boursière qui se situe à 3 % de son record historique. Sur ces 80 milliards d’euros, les rachats d’actions en 2022 se maintiennent au niveau de 2021 à près de 24 milliards d’euros. Ce sont donc 11 milliards d’euros de plus qu’en 2021 et près de 30 milliards d’euros de plus qu’en 2018.

Juste quelques heures avant de connaître les résultats du premier tour de l’élection présidentielle, remettons une couche dans la critique du projet d’Emmanuel Macron de porter l’âge de la retraite à 65 ans.

Ce documentaire retrace de manière exemplaire toutes les phases de cette histoire unique au monde par sa durée et l’engagement citoyen qui l’a accompagnée. Les témoignages des différents acteurs éclairent d’une manière précise ce qu’ils/elles ont pu subir comme les tortures et les privations de liberté durant des temps longs d’exils forcés.

Dès le 1^er mai, dans la rue pour défendre nos droits et pour rappeler l’urgence de construire un monde socialement et écologiquement juste.

Ouvriers, mes frères, vous pour lesquels je travaille avec amour, parce que vous représentez la partie la plus vivace, la plus nombreuse et la plus utile de l’humanité, et qu’à ce point de vue je trouve ma propre satisfaction à servir votre cause, je vous prie instamment de vouloir bien lire avec attention, ce chapitre, car il faut bien vous le persuader, il y va pour vous de vos intérêts matériels à bien comprendre pourquoi je mentionne les femmes en les désignant par : ouvrières ou toutes.

Porter un regard lucide sur notre histoire coloniale, et sur les discriminations fondées sur la race, n’est pas incompatible avec la défense de l’universalisme. À condition que celui-ci reste un humanisme ouvert à la diversité, et non un simple étendard mobilisé pour défendre l’« identité nationale », construite, historiquement, sur l’exclusion des non-Blancs. Il ne s’agit pas pour autant de célébrer « l’authenticité identitaire » mais d’encourager, au contraire, la liberté de tout un chacun à choisir d’autres appartenances que celles qui lui ont été données.