Samedi 26 et dimanche 27 septembre 2015, le Village des Alternatives prendra vie place de la République à Paris où près de 50 000 personnes sont attendues. Attac France et ses militant·e·s, engagée dans la préparation de ce temps fort de mobilisation avant la COP 21, y tiendront un stand et participeront à de nombreuses animations.

Dans une ambiance conviviale et festive, ce week-end donnera lieu au lancement par la Coalition climat 21 de la mobilisation dans la perspective de la Conférence sur le climat de décembre.

Depuis de nombreuses années, des organisations de populations indigènes, paysannes, écologistes, altermondialistes, mènent campagne contre les projets de type REDD, développés dans le cadre des négociations de l’ONU sur le changement climatique, et expérimentés dans de nombreux pays, au détriment des droits des populations locales et de la protection de l’environnement. À l’approche de la COP 21, le Réseau contre REDD en Afrique (« No REDD in Africa Network ») et l’Alliance mondiale contre REDD (« Global Alliance against REDD ») invitent les organisations du monde entier à se solidariser d’une déclaration publique (signatures jusqu’au 30 novembre) visant à exiger des gouvernements, des Nations Unies et des institutions financières de mettre fin à l’expérimentation désastreuse de REDD+.

Le 8 juillet 2013, l’Union européenne et les États-Unis ont entamé des négociations en vue de conclure un accord commercial bilatéral, le Partenariat Transatlantique de Commerce et d’Investissement (PTCI/TAFTA). C’est l’aboutissement de plusieurs années de lobbying des groupes industriels et financiers, européens et états-uniens.

Aujourd’hui samedi 19 septembre, Attac Mâcon a réquisitionné citoyennement et de façon non-violente deux chaises à l’agence BNP de Charnay-les-Mâcon (71). Les chaises seront rendues quand la BNP aura restitué le détournement de fonds que représentent leurs investissements dans les paradis fiscaux.

Nous, soussignés, appartenons à des organisations de la société civile, parmi lesquelles figurent des mouvements sociaux, des organisations paysannes et des organisations confessionnelles originaires du monde entier. Notre action vise à lutter contre les conséquences du changement climatique qui affectent les systèmes agricoles et alimentaires et menacent la sécurité alimentaire et nutritionnelle de millions de personnes. À l’approche de la COP 21 qui se tiendra cette année à Paris, nous nous félicitons que soient reconnus de façon croissante l’urgence d’adapter les systèmes alimentaires au changement climatique et le rôle clef joué par l’agroécologie pour assurer la souveraineté alimentaire et semencière tout en contribuant à la réduction des émissions de gaz à effet de serre.

Toi aussi imagines les grandes causes sponsorisées par leurs fossoyeurs.

Le collectif français de coordination des marches européennes contre l’austérité organise un déplacement collectif vers Bruxelles pour participer le samedi 17 octobre à la manifestation européenne contre les politiques libérales menées par l’Union européenne.

Lors de la Fête de l’Huma 2015, temps fort d’échanges sur les thématiques et les mobilisations concrètes à venir (l’arrivée du Tour Alternatiba à Paris et la préparation de la mobilisation autour de la COP 21, les marches européennes contre l’austérité, le fauchage de chaises, etc.), plus de 250 personnes ont joué le jeu et se sont faites prendre en photo dans un paradis fiscal sur l’une des chaise réquisitionnée à la BNP Paribas, pour montrer leur soutien aux faucheurs de chaises et dénoncer l’évasion fiscale pratiquée par la banque.

Ce 9 septembre, les militants d’ Attac déguisés en conseillers financiers « Air Finance » ont infiltré la Rentrée Cinéma BNP Paribas des cinémas MK2 Quai de Loire / Quai de Seine à Paris. Ils ont ainsi rappelé aux cinéphiles que la banque continue à détenir le record absolu du nombre de filiales dans les paradis fiscaux. Le plaisant mécénat de BNP Paribas ne nous fait pas oublier sa contribution à l’industrie de l’évasion fiscale internationale, qui coûte environ 50 milliards par an au budget de l’État. BNP Paribas doit quitter les paradis fiscaux, à commencer par les îles Caïmans !

L’intérêt de ce rapport est de mener des investigations rigoureuses sur l’ origine de la dette grecque et son évolution depuis 1990 notamment, les véritables causes de son augmentation, la façon dont elle a été contractée, l’impact qu’ ont eu sur l’ économie et la population les conditionnalités attachées à ces contrats, les résultats et conséquences enfin des politiques dictées par la troïka mises en œuvre pour la « résoudre ». Un document indispensable pour comprendre cette crise européenne qui ne cesse d’alimenter les débats…

Ce 9 septembre, les militants d’ Attac déguisés en conseillers financiers « Air Finance » ont infiltré la Rentrée Cinéma BNP Paribas des cinémas MK2 Quai de Loire / Quai de Seine à Paris. Ils ont ainsi rappelé aux cinéphiles que la banque continue à détenir le record absolu du nombre de filiales dans les paradis fiscaux. Le plaisant mécénat de BNP Paribas ne nous fait pas oublier sa contribution à l’industrie de l’évasion fiscale internationale, qui coûte environ 50 milliards par an au budget de l’État. BNP Paribas doit quitter les paradis fiscaux, à commencer par les îles Caïmans !

Après un périple de 5 600 km, 187 étapes et 6 pays traversés, le Tour Alternatiba fait son arrivée le samedi 26 septembre à Paris !

Fort de la rencontre avec des centaines d’alternatives concrètes, des milliers de porteurs de ces alternatives, et de la participation de dizaines de milliers de citoyens, l’arrivée de ce Tour sera l’occasion de cristalliser un mouvement citoyen pour une société plus juste, plus solidaire et à même de relever le défi climatique.

Avec près d’un millier de participants, la 13^e Université d’été d’Attac a connu un franc succès. Climat, austérité, dette, … Marseille a été pendant une semaine un foyer des mobilisations pour la construction d’un autre monde. Le riche programme de cette Université d’été a permis aux participant·e·s de se former sur de nombreux sujets et de se préparer aux mobilisations et actions à venir. Cet évènement a été aussi un moment de convivialité pour les membres d’Attac qui auront pu échanger et découvrir Marseille grâce à un programme « hors les murs » exceptionnel.

Cette revue de presse revient sur la couverture médiatique de cette université d’été. Avec plus de 30 apparitions dans les médias, l’évènement a été bien relayé, particulièrement dans la presse locale. On peut bien sûr noter le remarquable travail de La Marseillaise , partenaire de notre Université d’été, qui aura couvert l’évènement toute la semaine.

Des quatre coins de l’Europe, quatre grandes marches des mouvements sociaux convergeront à Bruxelles pour encercler le sommet du Conseil le jeudi 15 octobre.

Depuis Gibraltar en Espagne, depuis la City de Londres, depuis Athènes en Grèce et depuis Berlin en Allemagne, ces marches ouvriront des espaces de dialogue entre les peuples européens pour apporter à Bruxelles les contours d’une autre Union européenne, ouverte sur le monde et construite autour des valeurs de solidarité.

L’Université d’été d’Attac France s’est tenue à Marseille du 25 au 28 août. Elle a réuni environ 1 000 participant·e·s.
Merci à Jean-Paul Nail, Patrick Box, Arthur Lauvergnier et à Mélanie Poulain pour ces photos ainsi qu’à Malika Moine, reporter aquarelliste.

Discours de la présidente du parlement grec Zoé Konstantopoulou le 2 septembre 2015 à l’ONU à l’occasion de la 4^e conférence mondiale des Présidents de Parlements.

Les négociations sur le changement climatique reprennent ce lundi 31 août à Bonn (Allemagne). Le gouvernement français se montre optimiste. Pourtant, les contributions volontaires que les pays ont dévoilées et les contours du futur accord de Paris conduisent vers un réchauffement climatique très largement supérieur à l’objectif des 2 °C. Un crime climatique que les milliers de signataires de l’appel international visant à « laisser les énergies fossiles dans le sol » veulent stopper.

Jeudi 27 août 2015, Attac et 350.org, publient aux éditions du Seuil Crime Climatique Stop ! L’appel de la société civile. Trois mois avant la Conférence climatique de Paris, cet ouvrage dénonce l’absence de prise en compte de l’urgence climatique pointée par les scientifiques et dévoile un appel de la société civile pour l’insurrection et la mobilisation de toutes et tous pour sortir d’un modèle économique fossile criminel.

Cet appel est initié par Naomi Klein, Desmond Tutu, Vandana Shiva, Kumi Naido, Yeb Saño, Erri de Luca, Bill McKiben, Claude Lorius, Gilles Boeuf, Marie-Monique Robin, Mike Davis, Noam Chomsky, Patrick Chamoiseau et une centaine d’autres intellectuels et militant.e.s pour la justice climatique des cinq continents.

Crime Climatique Stop ! L’appel de la société civile, Paris, Le Seuil, collection Anthropocène, parution le 27 août 2015.

Europe en crise, Méditerranée en deuil, planète surchauffée… les crises politiques, économiques et écologiques posent des défis inédits.

Près de 1000 participant.e.s sont attendu.e.s pour en débattre lors de la 14^e Université d’été d’Attac, à Marseille du 25 au 28 août 2015, dont le coup d’envoi vient d’être donné !

Toutes et tous faucheurs de chaises
Université d’été à Marseille
Algérie : rencontre avec Mouhad Gasmi
Enquête sur la presse alternative
Dossier. Climat : business as usual Sommaire Fauchage de chaises : les moissons du futur La petite musique de l’accord historique de Paris et la nôtre Université citoyenne d’Attac France du 25 au 28 août, Marseille a rendez-vous avec un autre monde ! Le 8^e AlterVillage d’Attac aura l’accent du Lot Les 11 et 12 juillet : Notre-Dame-des-Landes au cœur de (…)

Sélection partielle et partiale d’articles de la revue de presse janvier-juillet 2015. La revue de presse se veut relativement complète mais elle n’est en aucun cas exhaustive. Néanmoins, cette revue de presse donne un bon aperçu de la présence d’Attac dans les médias.

« Le droit minier, qui encadre les activités d’exploration et de production, a vocation non pas à bloquer leur développement, mais au contraire à les encourager dans toutes leurs dimensions. Le droit doit, ensuite, favoriser les conditions d’exercice de l’activité »
— Jean‐Louis Schilansky, ex‐président de l’Union Française des Industries Pétrolières ‐ UFIP

Ces propos, prononcés par l’ex‐président de l’Union Française des Industries Pétrolières, lors de de son audition du 23 janvier 2013 sur la réforme du code minier par la Commission du développement durable et de l’aménagement du territoire de l’Assemblée Nationale, montrent le fil conducteur qui préside actuellement à la réforme du droit minier. Lancée depuis trois ans par le gouvernement, cette réforme est toujours en cours. Elle fait suite au mouvement d’opposition provoqué par la délivrance en catimini en 2010 de permis de recherche de gaz et pétrole de schiste qui souleva en France une puissante mobilisation citoyenne soutenue par les élus locaux. Le code minier actuel y avait été dénoncé. Il avait autorisé la conduite d’activités dangereuses pour l’environnement et la santé des populations. L’absence de toute transparence et de concertation sur la nature des projets de recherche ont participé à cette mobilisation. Cette absence d’information se poursuit avec l’octroi de permis de recherche minière dans différentes régions de France sans que les populations en soient véritablement averties en dépit d’une consultation publique par internet.

Samedi 15 août 2015 des militant.e.s d’Attac ont participé avec près de 2000 autres activistes venus de toute l’Europe à une action de désobéissance civile de masse sans précédent contre la mine de charbon de Garzweiler dans la région allemande de Rhénanie.

Images impressionnantes de l’action au cœur du « Mordor » européen : une des mines de lignite à ciel ouvert de Rhénanie qui constituent la principale source d’émissions de CO₂ en Europe.

Il y a 70 ans aujourd’hui, la ville d’Hiroshima était complètement détruite par une seule bombe atomique. 3 jours plus tard, Nagasaki subissait le même sort. Plus de 200 000 personnes, en très grande majorité des civils, furent tuées. L’usage de ces bombes ouvrait l’ère infernale de la dissuasion nucléaire qui continue de menacer l’humanité dans un monde devenu totalement interdépendant. ICAN France rend aujourd’hui hommage aux victimes japonaises, et à toutes les victimes des armes nucléaires, dont celles des essais français, et renouvelle son engagement à parvenir à l’interdiction et à l’élimination des armes nucléaires.

Un rassemblement à Bure, dans le sud de la Meuse, regroupe pendant dix jours, du 1^er au 10 août, près d’un millier de militant·e·s altermondialistes et anticapitalistes qui ont installé leurs tentes près du site destiné à l’enfouissement de déchets radioactifs Cigéo.

Le septième numéro de la revue trimestrielle Les Possibles, éditée à l’initiative du Conseil scientifique d’Attac, est disponible. Retrouvez ci-dessous le sommaire de ce numéro et inscrivez-vous pour recevoir la revue.

Quand on considère l’actuelle situation du Mexique, ce qui, d’abord, saute aux yeux, c’est l’incroyable niveau de violence et d’insécurité qui règne dans le pays et qui est dû au trafic de drogue. Certes, le Mexique a toujours été un pays violent, mais si on ne se mêlait pas de politique, de questions sociales ou d’affaires d’amour, le pays était très sûr, beaucoup plus que le Texas. La violence actuelle est omniprésente et il n’y a pas de région qui en soit indemne, même si le phénomène est plus intense dans le nord du pays.

Contrairement à ce que croient certains intellectuels engagés qui se plaisent à voir dans les soulèvements populaires l’application de leurs recommandations personnelles, la praxis révolutionnaire précède généralement la théorie qui lui correspond. En ce sens, le dernier ouvrage du Comité invisible, À nos amis, paru fin 2014 chez La Fabrique, peut se lire comme une tentative de donner un socle théorique commun à des luttes récentes aussi diverses que le No TAV contre la ligne ferroviaire Lyon-Turin, les ZAD qui essaiment sur le territoire français, la reprise ouvrière de l’usine Vio-Me de Thessalonique et l’occupation du parc de la place Taksim d’Istanbul en 2013. « Les insurrections, finalement, sont venues », constatent d’entrée de jeu les auteurs d’À nos amis.

Pour Max Weber, il était clair que l’accroissement de la rationalité formelle, qu’elle prenne la forme de la bureaucratie, de la loi ou de la démocratie de masse, ne réduit pas l’oppression économique et sociale des populations qui lui sont assujetties. Bien au contraire, la rationalité formelle, qui attribue des droits égaux à tous, perpétue les injustices qu’ils subissent. La seule façon de le contester, dit Weber, est d’agir par des moyens informels – ce qu’il appelle parfois « Kadi-justice ». Mais ces moyens informels, qu’il s’agisse de l’opinion publique ou de l’action collective, sont manipulés et mis en scène par en haut. Weber était très méfiant vis-à-vis de ce que nous appellerions aujourd’hui les mouvements sociaux, qu’il considérait comme l’effet d’une « masse incohérente », entraînée par des « sentiments irrationnels ». Sa théorie de l’action collective appartient à cette première vague de la théorie du mouvement social, qui va de Durkheim et Weber à Smelser et Parsons, pour qui l’action collective était une réaction irrationnelle au changement social.

L’aggravation des dégâts causés à la planète depuis deux siècles par le développement industriel a eu, entre autres effets, celui d’exacerber l’opposition entre partisans et détracteurs du « progrès ». La réalité à laquelle renvoie cette notion apparemment simple comportant en fait de nombreuses dimensions qui se surdéterminent inextricablement les unes les autres et ont toutes un impact sur la vie individuelle et collective, le débat, comme toujours au sujet d’un fait social total, engage inévitablement le sens même de l’existence des uns et des autres, en tant que personnes singulières et/ou en tant que groupes sociaux. Il n’en est que plus nécessaire de savoir le plus exactement possible de quoi l’on parle.

Edwin Le Héron (ELH) a produit un article paru dans Les Possibles », n° 6, intitulé : « Dette illégitime : un concept dangereux ! » Il y affirme, mais ne démontre pas, que le concept de dette illégitime est dangereux parce qu’il est fondamentalement, selon lui, « un concept libéral, antidémocratique, moraliste et contradictoire ». […] Ma réponse s’adresse dans un état d’esprit positif à ceux qui doutent de l’existence de possibles, d’alternatives au monde actuel. C’est à cela que ma contribution veut répondre.

La notion de dette « illégitime » est évidemment « problématique » (au sens positif de ce terme) : qui décide ce qui est légitime ou pas, sur la base de quels critères ? Nos amis du CADTM y ont apporté des réponses, appuyées par des expériences internationales. Il était possible de les discuter. Mais ce n’est pas cette question que soulève Edwin Le Héron (ELH) dans sa contribution pour Les Possibles. Il critique ce concept comme « dangereux, parce que libéral, antidémocratique, moraliste et contradictoire ». Au vu du caractère radical d’un tel jugement – fort grave dans le contexte « non académique » de la crise grecque où la délégitimation des acteurs de la dette est un enjeu crucial – on attend des arguments solides. Rien de tel dans cet article.

Depuis mai 2010, la Grèce poursuit un programme d’ajustement macroéconomique qui constitue une condition d’accès aux prêts du Fonds monétaire international, de la Commission européenne et de la Banque centrale européenne et qui vise à participer à la réduction de son déficit budgétaire. Les mesures qui composent ce programme ont pour vocation, en principe, de ramener le déficit budgétaire et la dette publique du pays à un niveau soutenable. Elles se traduisent par une réduction massive des dépenses publiques, par des suppressions de postes dans le secteur public, par une augmentation des impôts, par des privatisations et des réformes structurelles. Cependant, ces mesures, tant recommandées par les instances internationales, ont plongé l’économie grecque dans une profonde récession (la plus longue en Europe en temps de paix), elles ont poussé des millions de Grecs dans la pauvreté, le chômage et l’exclusion sociale, le tout en entravant brutalement l’exercice des droits humains, en particulier les droits économiques et sociaux, ainsi que le fonctionnement des services publics et des infrastructures (dans l’ensemble du pays, des écoles, des hôpitaux, des tribunaux ont été fermés ou fusionnés afin de réaliser des coupes dans les dépenses publiques).

Exactement un mois après le sommet du G7 dans les Alpes allemandes, s’est tenu le 9 juillet 2015 à Oufa, dans l’Oural russe, le sommet des BRICS. Un jour plus tard, était attaché à ce sommet celui d’une organisation internationale peu connue chez nous, la Shanghai Cooperation Organization

À partir de 2003 et jusque 2012, une période nouvelle apparaît en Amérique latine. La croissance est plus élevée que lors de la décennie précédente (annexe 2), les « fondamentaux » (soldes de la balance commerciale et du budget, réserves internationales, chômage, emplois formels, inflation) s’améliorent le plus souvent, les politiques sociales sont plus ou moins importantes selon les pays, la pauvreté recule et les inégalités de revenus paraissent diminuer. Grâce à un taux de croissance plus élevé que dans les pays avancés, le revenu par tête de la plupart des pays latino-américains se rapproche de celui des États-Unis, mais à un rythme relativement lent si on le compare à celui des pays asiatiques.

Dans l’affrontement au sujet de la crise de la dette, Athènes a mis à l’ordre du jour la dette de l’Allemagne datant de l’époque nazie, de même que les demandes de compensations pour les crimes commis par l’Allemagne en Grèce, introduisant ainsi une dimension supplémentaire dans la discussion sur la légitimité de la dette. Harold Neuber explique les détails.

Le projet de la gauche réformiste comportait, dès ses débuts, la primauté du social et la primauté du politique, dans le respect de l’économie de marché et des institutions démocratiques. Au niveau des objectifs, la justice sociale était prioritaire, y compris dans les textes « révisionnistes » : « Le sens du socialisme a toujours été et demeure d’éliminer les privilèges des classes dirigeantes et d’apporter à tous les hommes la liberté, la justice et le bien-être » (Programme de Bad-Godesberg du parti social-démocrate allemand, 1959). Au niveau des moyens, les choix collectifs devaient l’emporter sur les forces du marché et sur les grands intérêts privés. Cette primauté, qui ne signifiait pas la négation du marché, traduisait la volonté de concrétiser la démocratie dans l’économie à tous les niveaux. La gauche réformiste préconisait l’État social pour améliorer la condition des travailleurs et l’économie mixte pour maîtriser l’économie.

On y trouvera, en lien avec le dossier ci-dessus, un aperçu de la façon dont les institutions (OCDE, Banque mondiale, Agence française du développement, Conseil d’analyse économique) traitent la connaissance. Ce n’est pas sans lien avec la crise écologique car la préoccupation de décarboniser le développement économique et celle de la préservation versus l’accaparement des matières premières deviennent centrales. L’économie renvoie au politique et au social parce que la corruption et le (…)

Pourquoi s’intéresser, au sein d’un dossier sur la « connaissance », à la survenue des technologies de l’information et de la communication (TIC) dans le paysage éducatif ? Il se trouve que lesdites technologies sont au confluent d’attendus économiques majeurs et d’impacts sociaux et éducatifs non moins importants. Leur arrivée dans le paysage de l’éducation depuis une quarantaine d’années est de nature à modifier à la fois le regard que l’on jette sur la connaissance et sa nature même ; elle peut également faire évoluer le système de valeurs qui fonde le système éducatif. Il y a là un faisceau de raisons suffisant pour approfondir le sujet.

Manifeste de la Fédération internationale des Centres d’entraînement aux méthodes d’éducation active. La FICEMEA porte cinq axes prioritaires pour promouvoir une société égalitaire, solidaire vectrice de progrès social.

Une science sociale critique ? Parmi les sciences humaines et sociales sans doute l’anthropologie est-elle par principe susceptible de faire interagir les savoirs sur l’homme et ses communautés, et ceci dans un enrichissement mutuel et critique. Comme savoir sur les sociétés et les cultures différentes, l’anthropologie culturelle et sociale est en effet par principe comparative. La démarche comparative nous engage même à l’approche contrastive, différentielle d’autres communautés humaines, d’autres cultures. En retour, elle nous invite à porter un regard oblique, analytique et critique sur le paradigme social et anthropologique dont nous dépendons, aussi bien dans nos pratiques académiques que dans notre mode de vie.

« Nous sommes aujourd’hui confrontés à une crise des études littéraires, qui s’exprime par les interrogations suivantes : à quoi sert l’enseignement des Lettres ? Faut-il le maintenir ? Et si oui, que faut-il y faire ? » « La crise actuelle des études littéraires est d’abord une remise en cause de leur légitimité. À quoi peuvent-elles servir ? Comment envisager leur avenir ? » Ces interrogations, mises en exergue dans des essais récents, posent une problématique devenue incontournable : « Aujourd’hui la question porte non sur le comment de la production littéraire et de son étude, mais sur l’existence même de la littérature et l’intérêt de son étude. Au-delà, ce qui est sous-jacent, c’est une crise de civilisation qui embrasse à la fois les nouvelles technologies de la communication et l’identité européenne. »

Afin de caractériser la nouvelle phase dans laquelle le capitalisme est entré depuis quelques décennies, on peut affirmer sans risque de se tromper qu’il est « financier », « mondial » et « néolibéral »... Cet article se place cependant dans une perspective historique plus longue, et moins consensuelle dans les rangs de la gauche : celle de l’évolution séculaire des « rapports de production » et des « modes de production ». Nos économies et sociétés sont des « capitalismes managériaux », une expression qui souligne une hybridité entre modes de production : capitalisme, d’une part, et managérialisme, d’autre part (en français, un manager n’est rien d’autre qu’un cadre, c’est pourquoi nous préférons parler de capitalisme et de cadrisme). Cette transformation fut le résultat d’une lente évolution amorcée par l’importante révolution des institutions de la propriété des moyens de production au début du XX^e siècle. Une de ses manifestations fut l’établissement d’une structure sociale faisant des cadres une nouvelle classe aux côtés des classes capitalistes et classes populaires, initialement une classe moyenne, mais aujourd’hui, une nouvelle classe supérieure.

Jean Tirole a publié, dans Les Échos du 7 décembre 2014, une tribune intitulée « L’éthique et le marché », où il feint de s’interroger sur les limites morales du marché, mais d’une tout autre manière que celle d’Adam Smith dans sa Théorie des sentiments moraux. À partir du constat que « les spécialistes des autres sciences sociales (philosophes, psychologues, sociologues, juristes et politistes…), une grande partie de la société civile, et la plupart des religions » (ce qui fait effectivement beaucoup de monde) ont une vision critique du marché sur la base de jugements moraux, il cherche à montrer que ces réticences sont principalement dues à une mauvaise connaissance des travaux récents des économistes. Et il voit dans le « succès planétaire » du livre de Michael Sandel, Ce que l’argent ne saurait acheter : les limites morales du marché, le « symptôme de cette perception », qui donne un rôle primordial à nos indignations.

Chaque jour de l’année, autour de 3 000 publications rapportent des travaux originaux dans le seul domaine biomédical. Ces travaux, pour être publiés, sont passés par le crible des comités de rédaction et des lecteurs des différentes revues et sont tous considérés comme porteurs d’un nouvelle avancée, si minime soit-elle, de la connaissance. Il est bien entendu totalement impossible à un médecin ou à un biologiste de lire, voire seulement de prendre connaissance de la totalité, et même d’une proportion un tant soit peu significative de cette immense production. Même en se plaçant dans le cadre d’une spécialité, voire d’une hyperspécialité, il est impossible de tout lire, de tout assimiler. Personne ne s’y risque plus au reste. Seuls certains travaux trouvent leur audience auprès du public professionnel. Encore moins touchent une fraction plus importante du public scientifique, et il est exceptionnel que l’un d’entre eux atteigne le grand public. La situation actuelle n’est différente de celle qui prévalait voici quelques décennies que par le nombre beaucoup plus important de travaux publiés par un nombre croissant de vecteurs, Internet étant venu donner une nouvelle accélération au phénomène. Cependant les mécanismes qui président à la naissance, à la vie, la gloire et l’oubli des connaissances reste le même, et nous allons essayer de les analyser.

La place grandissante de la connaissance et de la dimension cognitive du travail est l’un des traits marquants du nouveau capitalisme. Toutefois, le rôle clé que la connaissance joue dans la dynamique économique, n’est pas en tant que tel une nouveauté historique. Les questions qui se posent et qui ont constitué le point de départ du programme de recherche sur le capitalisme cognitif peuvent alors être formulées en ces termes : quels sont les outils les plus adaptés pour appréhender le rôle nouveau de la connaissance dans l’accumulation du capital ? Et surtout, quelles sont les relations qu’elle entretient avec les métamorphoses du travail et de la régulation du rapport salarial ?

Le terme « société de la connaissance » est devenu un signe de ralliement pour décrire les sociétés contemporaines. Il désigne d’une part le basculement technique qui offre une place de plus en plus grande aux machines de « traitement de l’information » dans le processus productif. D’autre part, il souligne la place de la connaissance dans la capacité à faire société... quand celle-ci est partagée. Source d’innovations productives et sociales, la connaissance est également l’enjeu d’un affrontement mondial concernant son mode de production, d’appropriation, son usage et les règles de son partage. Si nous entrons dans une « société de la connaissance », c’est donc au sein même des processus de gestion du savoir que résident les formes nouvelles de la lutte de classes. Car loin d’être inter-classistes, comme le rêvaient les promoteurs de la « société post-industrielle » dans les années 1970, l’organisation de la production et l’usage de la connaissance conduisent au contraire à un renforcement de nouvelles formes de domination. Au point que l’on peut penser que cette appellation recouvre en réalité la seconde phase de la mondialisation, celle qui instaure un nouvel ordre mondial de l’usage des savoirs.

Depuis une ou deux décennies, se sont succédé, en France, des luttes et mobilisations étudiantes plus ou moins fortes et durables, dont les deux moments forts ont été la lutte contre le CPE (contrat première embauche) au printemps 2006 et les luttes de 2007-2009 contre la LRU (loi Liberté-responsabilité de l’Université), instaurant une privatisation rampante des universités et l’entrée des entreprises dans leur direction. Elles se poursuivent de façon plus fragmentée et sont relayées par les grèves et mobilisations des personnels de l’enseignement supérieur et de la recherche tout au long des années 2013-2015.

L’Union européenne est un désastre total. En son sein, l’Union économique et monétaire est un désastre au carré. La 21^e Conférence des parties (COP 21) de l’ONU qui aura lieu à Paris en décembre prochain pour trouver un accord sur le climat s’annonce comme un désastre programmé. Depuis huit ans, la crise ouverte aux États-Unis et qui s’est répandue partout a engendré une somme de désastres sociaux qu’on croyait ne plus jamais revoir. Tout cela parce que les classes dominantes, d’un bout du monde à l’autre, ont fait le choix de renforcer leur modèle financier plutôt que de le corriger, ne serait-ce que modérément. Ainsi, la crise écologique et le réchauffement climatique sont vus comme des occasions de donner une envergure encore plus grande à la privatisation et à la marchandisation des biens naturels, en les transformant en nouveaux actifs financiers. Et, comme si cela ne pouvait aller sans un corollaire, dans le même temps, les peuples se voient présenter la facture de cette crise capitaliste. Comment interpréter autrement la violence de la pression exercée contre le peuple grec depuis qu’il a osé élire un gouvernement promettant de rompre avec l’austérité et d’engager un programme de réformes structurelles positives et non pas négatives ?

Adresse
Attac, 21 ter rue Voltaire, 75011 Paris
Directeur de la publication
Jean-Marie Harribey
Secrétariat de la rédaction
Isabelle Bourboulon, Jacques Cossart, Nicolas Haeringer, Jean-Marie Harribey, Esther Jeffers, Frédéric Lemaire, Christiane Marty, Pascal Paquin, Jeanne Planche, Dominique Plihon, Jean Tosti, Aurélie Trouvé
Responsables techniques
Edgard Deffaud, Serge Gardien, Sophie Lambert-Evans, Éric Le Gall, Wilfried Maurin, Pascal Paquin, Tom Roberts, Rémi Sergé, (…)