Qui l’aurait cru ? Qui l’aurait dit ? Une jeunesse sachant à peine lire et compter selon la dernière enquête PISA porte haut en couleurs une révolte spontanée contre le saccage de l’Éducation nationale, l’appauvrissement de ses études, l’anéantissement de ses rêves d’avenir parallèlement au mépris affiché à l’encontre des professeurs par tous les gouvernements successifs. Et, par-dessus tout, les lycéens expriment leur exigence de dignité, leur aspiration à être considérés, plus encore qu’écoutés.

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A quelques mois de l’élection présidentielle, la démocratie française se porte mal. Crise après crise, la crédibilité de la parole politique s’amenuise et des libertés régressent. D’après une enquête du Cevipof, deux tiers des sondés se disent encore attachés à la démocratie, mais des failles apparaissent. Désormais, 42 % des moins de 35 ans, contre 29 % en 2014, pensent qu’un autre système serait au moins aussi bon. Par contre, la croyance en l’efficacité démocratique est renforcée chez les plus de 60 ans (36 % en 2024 contre 23 % en 2014). On constate aussi que la tentation d’un pouvoir fort d’extrême droite atteint de nombreuses catégories de la population.

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L’équilibre initial instauré de la Vᵉ République était fondé sur un exécutif fort coexistant avec des mécanismes de contrôle populaire. Cette situation s’est profondément dégradée. Cependant, les citoyens conservent le pouvoir de résister, que ce soit par la mobilisation, le vote ou l’engagement associatif. La restauration des contre-pouvoirs dépendra de cette capacité collective à dire non et à exiger le respect des droits fondamentaux.

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Pendant une trentaine d’années, le syndicalisme en France n’a été appréhendé que sous l’angle de « la crise ». Depuis les années 2010, ce paradigme a cédé la place au simple constat d’une a-syndicalisation, devenue structurelle du monde du travail, l’appellation « le monde du travail » cédant progressivement la place au pluriel tant les situations sont différentes au regard de la syndicalisation : à un bout du spectre, la fonction publique et quelques services publics qui ont conservé un maillage syndical significatif, à l’autre bout le vaste territoire de la précarité, des plateformes jusqu’à cette multiplicité de statuts présents dans une même entreprise (CDD, intérimaires, salariés d’autre entreprises, stagiaires, apprentis, travailleurs en régie…).

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Le temps où l’on pronostiquait l’irrémédiable déclin des syndicats semble révolu. Loin de disparaître ou de subsister comme un fossile incrusté dans les structures de l’État ou des entreprises, le syndicalisme reste bien vivant et continue de tenir son rang dans l’espace des mouvements sociaux. Les syndicats doivent certes désormais composer avec une protestation plus diverse, y compris dans la sphère du travail, et ne maîtrisent plus seuls le calendrier et la forme des mobilisations. Les réseaux socio-numériques constituent désormais un canal d’organisation autonome, facilitant la mise en relation et la coordination d’individus et de groupes éloignés les uns des autres.

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Entretien avec Agathe Le Berder et Denis Gravouil pour Les Possibles (propos recueillis par Dominique Plihon).

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Des lois en nombre, des études à la pelle, des luttes de femmes et des actions en justice le plus souvent invisibilisées… et toujours pas d’égalité salariale entre les femmes et les hommes. L’écart tout confondu en France reste autour d’Un quart en moins. Plus précisément, selon les dernières données de l’Insee, cet écart tout confondu est de 21,8 % (2024). Il accuse un léger repli, mais ne se réduit toujours pas suffisamment… Une multitude de causes est à l’origine de cette inertie, des causes souvent masquées, sur lesquelles il est essentiel de revenir.

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L’organisation interne des entreprises est articulée autour des relations entre une équipe de direction et les salariés. L’équipe de direction organise le travail et les exécutants s’exécutent. Dans la réalité, c’est évidemment un peu plus complexe. La sociologie des relations de travail est très variable d’une entreprise à l’autre. C’est, en partie, ce que l’on désigne sous l’expression de « culture d’entreprise ». Mais même quand le fonctionnement de l’entreprise est assez horizontal, en cas de résistance on en arrive toujours à cette relation de subordination qui est au cœur de la définition du contrat de travail. Et en cas de conflit judiciaire c’est dans le cadre de cette relation que les droits et obligations de chacun seront évalués.

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Depuis les années 1960-70, de nombreuses analyses sociologiques, économiques et politiques ont eu pour objet les thèmes de « l’autonomie » des salariés au travail et leurs « résistances » face aux injonctions patronales. Il s’agissait de faire valoir l’idée selon laquelle les salariés disposeraient de réelles marges de manœuvre dans l’entreprise en termes de créativité, de mobilisation et d’opposition aux normes managériales. Pourtant, en restant étroitement circonscrites aux relations directes de travail entre employeurs (directions), management et salariés dans l’entreprise, ces interprétations méconnaissent le poids des droits de propriété ainsi que celui des structures et des finalités des organisations.

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Le capitalisme entraîne une telle accélération de la dégradation sociale et écologique, notamment sur ce second point le réchauffement du climat, que de nombreuses voix s’élèvent pour que la prise de conscience des catastrophes (pauvreté et inégalités croissantes d’un côté, inondations, sécheresse, incendies, fonte des glaciers et épuisement des ressources ou recul de la biodiversité de l’autre) se transforme en actions véritables de prévention et de réparation. Parmi les propositions présentes dans le débat académique et dans le débat public, il y a celle dite de la CARE (Comptabilité adaptée au respect de l’écologie). Peut-elle contribuer à ériger un contre-pouvoir face à la logique du profit ?

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Les succès électoraux de l’AfD lors des élections régionales en Saxe-Anhalt, en Mecklembourg-Poméranie occidentale et à Berlin constituent le point culminant préliminaire d’une évolution qui dure depuis longtemps. Dès les élections fédérales anticipées de février 2025, le parti avait déjà réussi à plus que doubler son score par rapport à 2021 et à devenir la deuxième force politique derrière la CDU. Lors des élections régionales du Bade-Wurtemberg et de Rhénanie-Palatinat en mars 2026, il a également doublé son score. Même à Berlin – un environnement métropolitain qui lui est pourtant difficile –, il est passé de 9,1 % à 15,3 % et est devenu la troisième force politique. Il est également remarquable que, lors des trois élections de septembre, le taux de participation ait nettement augmenté, la grande majorité des anciens abstentionnistes ayant voté pour l’AfD.

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Le désir d’ordre, la réduction des relations internationales au droit du plus fort et la volonté de faire respecter en France l’ordre public par la seule force policière, sans proposer de perspectives politiques, ne datent pas d’hier, comme l’atteste cette célèbre citation de Pascal, où il médite sur les rapports qu’entretiennent la force et la justice : « La justice sans la force est impuissante... En fait, la force, à laquelle nul ne peut résister, s’impose bien souvent sans se soucier de justice, de ce qui la rend injuste… mais la force sans la justice est tyrannique ».

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Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron écrivaient déjà en 1964 dans Les Héritiers : « Nos recherches montrent à l’évidence que le système scolaire opère, objectivement, une élimination d’autant plus totale que l’on va vers les classes les plus défavorisées ».

Le constat de l’enquête PISA, qui vient d’être publié en septembre 2026, est implacable. À la fin du collège, les résultats des élèves de 15 ans des établissements scolaires français sont en baisse depuis 2000 dans les trois domaines analysés : les mathématiques, la compréhension de l’écrit et les sciences. Ils sont inférieurs à la moyenne de l’OCDE en mathématiques, compréhension de l’écrit, et juste à la moyenne en sciences.

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La mobilisation lycéenne exprime le mal-être vécu par la communauté éducative depuis trop d’années, au regard de l’affaissement du système scolaire en France et des objectifs d’égalité et d’émancipation qu’il porte. Quels contre-pouvoirs existent pour remédier à cette situation et pour construire des alternatives, en faveur d’une meilleure intégration des jeunes à la vie sociale et professionnelle ?

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Cet article part du projet du World Inequality Lab visant une issue écologique dans la justice mondiale d’ici 2100. Il s’interroge sur le système économique qui en France y contribuerait. Pour ce faire, il s’appuie de façon critique sur des propositions de Thomas Piketty et de Mariana Mazzucato. Il avance qu’il s’agirait, non pas de façonner les marchés en conservant des traits capitalistes principaux, mais d’engager leur dépassement.

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Contrairement à ce que pourrait penser un lecteur pressé de conclure, le présent texte n’est ni un livre désespéré, ni un livre d’espérance, mais le résultat de la mise en ordre logique de quelques réflexions de bon sens qui me sont venues, de façon plus diffuse, au fil de mes lectures et qui, à la longue, m’ont paru s’articuler en une espèce de démonstration digne d’être soumise à discussion. Le point de départ était le constat, désormais familier, depuis près d’un siècle que Nietzsche avait osé le formuler de la manière la plus péremptoire et la plus lapidaire qui fût : « Dieu est mort ». Dieu était mort, et depuis longtemps déjà, quand nous avons compris que c’était la multitude, donc nous, qui l’avions assassiné et que ce meurtre, loin d’améliorer notre situation difficile, l’avait encore dégradée.

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