Attac France - 2013 : Forum social mondial de Tunis

Pour reprendre notre avenir en main, nous devons changer le présent ! Nos proposition pour « Changer le système, pas le climat »

Collectif — 2013-04-24T12:39:04Z

Le système capitaliste a exploité et abusé la nature, poussant la planète à ses limites, tant est si bien que le climat est l'objet de fondamentales et dangereuses transformations.

Aujourd'hui, la gravité et la multiplicité des dérèglements climatiques – sécheresses, désertification, inondations, ouragans, typhons, feus de forêts, fonte des glaciers et de la banquise – indiquent que la planète brûle. Ces variations extrêmes ont des effets directs sur les humains, que ce soit à travers les décès, les pertes de moyens de subsistance, de cultures ou de maisons, conduisant à des déplacements de population sous la forme de migrations forcées ou de réfugiés climatiques, avec une ampleur sans précédent.

L'humanité et la nature sont au bord du précipice. Nous pouvons rester les bras croisés et poursuivre la marche vers un avenir catastrophique et si terrible qu'il ne peut-être imaginé, ou nous pouvons nous engager et recouvrer un futur que nous avons tou-te-s espéré.

Nous n'allons pas rester les bras croisés. Nous ne laisserons pas le système capitaliste nous brûler tou-te-s. Nous allons passer à l'action et nous attaquer aux causes profondes du changement climatique en changeant le système. Le temps est venu d'arrêter de parler, et celui d'agir.

Nous devons favoriser, soutenir, renforcer et accroître les mobilisations locales à tous les niveaux, mais plus particulièrement dans les batailles de première ligne où les enjeux sont les plus élevés.

Changer le système signifie :

Laisser plus des deux tiers des réserves de combustibles fossiles dans le sol ou sous le plancher de l'océan, afin d'éviter des niveaux catastrophiques de dérèglements climatiques.
Interdire toute nouvelle exploration et exploitation de pétrole, sables bitumineux, schistes bitumineux, charbon, uranium et gaz.
Soutenir une transition juste pour les travailleurs et les communautés qui permette de sortir d'une économie basée sur l'usage des énergies fossiles vers des économies locales et résilientes basées sur la justice sociale, écologique et économique.
Décentraliser la production et la propriété de l'énergie sous le contrôle des communautés locales et en utilisant des sources d'énergie renouvelables.
Cesser de construire des grands projets d'infrastructures inutiles qui ne bénéficient pas à la population et qui sont des contributeurs nets en termes d'émissions de gaz à effets de serre, tels que les grands barrages, les autoroutes, les mega projets énergétiques, et les aéroports superflus.
Mettre fin à la domination des formes industrielles basées sur l'exportation de la production alimentaire (y compris dans le secteur de l'élevage), et promouvoir des agricultures paysannes et agroécologiques de petite échelle, un système agricole qui assure la souveraineté alimentaire et qui fasse en sorte que les productions locales respectent les besoins nutritionnels et culturels des populations locales. Ces mesures permettront de lutter contre le réchauffement climatique.
Adopter des approches Zéro Déchets à travers la promotion du recyclage complet et à travers des programmes de compostage qui mettent fin aux émissions de gaz à effets de serre provenant des incinérateurs – y compris les incinérateurs haute technologie de nouvelle génération – et des décharges.
Stopper l'accaparement des terres et respecter les droits des petits agriculteurs, des paysans et des femmes. Reconnaître les droits collectifs des populations indigènes conformément à la déclaration de l'ONU sur le droit des peuples indigènes, y compris leurs droits à leurs terres et territoires.
Développer des stratégies économiques qui créent des formes de « climate jobs » – des emplois décemment rémunérés qui contribuent directement à la réduction des émissions de gaz à effets de serre – dans des secteurs tels que les énergies renouvelables, l'agriculture, les transports publics et la rénovation des bâtiments.
Récupérer le contrôle des fonds publics pour financer des projets allant dans l'intérêt des populations et de la nature, en matière de santé, d'éducation, d'alimentation, d'emploi, de logement, de restauration des bassins hydriques, de conservation et de restauration des forêts et des écosystèmes, le tout en arrêtant de subventionner les industries polluantes, l'agro-business et l'industrie militaire.
Retirer les voitures des routes par la construction d'infrastructures de transport public propres, adaptés aux sources d'énergies locales et renouvelables, tout en les rendant accessibles et abordables à tou-te-s.
Promouvoir la production et la consommation locales de biens durables permettant de satisfaire les besoins fondamentaux des populations et éviter le transport des biens qui peuvent être produits localement.
Mettre fin et inverser les accords de libre-échange et d'investissements négociés au profit du secteur privé qui promeuvent le commerce pour la recherche du profit, qui détruisent la force de travail, la nature et la capacité des nations à définir leurs propres politiques.
Mettre fin à la capture par le secteur privé de l'économie et des ressources naturelles au profit des entreprises multinationales.
Démanteler l'industrie et les infrastructures militaires dans le but de réduire les émissions de gaz à effets de serre, et de récupérer les budgets militaires pour promouvoir une paix véritable.

Avec ces mesures, nous serons en mesure d'obtenir le plein-emploi car, construit dans cette perspective de changement systémique, il y aura plus d'emplois de meilleure qualité pour tou-te-s que dans l'actuel système capitaliste. Avec ces mesures nous serons en mesure de bâtir une économie qui soit au service des populations et non des capitalistes. Nous mettrons ainsi fin à la dégradation sans fin de la terre, de l'air et de l'eau tout en préservant la santé des êtres humains et les cycles vitaux de la nature. Nous éviterons les migrations forcées et les millions de réfugiés climatiques.

Changer le système nécessite de mettre un terme à l'empire mondial qu'exercent les entreprises multinationales et les banques. Seule une société qui établit un modèle de contrôle démocratique sur les ressources, basé sur les droits des travailleurs (y compris migrants), des femmes et des populations indigènes, et qui respecte la souveraineté des populations, sera en mesure de garantir la justice économique, sociale et environnementale. Changer le système exige de briser le patriarcat dans le but de garantir les droits des femmes dans toutes les dimensions de l'existence. Le féminisme et l'écologie sont des éléments clefs de la nouvelle société pour laquelle nous nous battons.

Nous avons besoin d'un nouveau système qui vise l'harmonie entre les êtres humains et la nature et non pas d'un modèle de croissance infinie promu par le système capitaliste cherchant à accroître encore et encore les profits. La Terre-Mère et les ressources naturelles ne peuvent pas subvenir aux besoins de consommation et de production de cette société industrielle moderne. Nous avons besoin d'une nouveau système qui réponde aux besoins de la majorité, pas à ceux de la minorité. Nous avons besoin de redistribuer la richesse qui est à ce jour contrôlée par les 1%. Nous avons également besoin d'une nouvelle définition de ce qu'est le bien-être et la prospérité pour toute vie sur la planète qui tienne compte des limites de la Terre-Mère.

Alors qu'il y aura encore des batailles à l'intérieur des négociations de l'ONU sur le climat, les principales batailles à mener seront à l'extérieur et seront ancrées dans les lieux où des luttes de première importance se déroulent contre l'industrie des énergies fossiles, l'agriculture industrielle, la déforestation, la pollution industrielle, les systèmes de compensation carbone et les projets de compensation de type REDD, le tout impliquant l'accaparement des terres et de l'eau et des migrations partout sur la planète.

Les États-Unis, l'Union Européenne, le Japon, la Russie et les autres pays industrialisés, en tant que principaux et émetteurs historiques de carbone, doivent mettre en œuvre les plus importantes réductions d'émissions. La Chine, l'Inde, le Brésil, l'Afrique du Sud et d'autres économies émergentes, devraient également avoir des objectifs de réduction d'émissions basées sur les principes de responsabilités communes mais différenciées. Nous n'acceptons pas qu'au nom du droit au développement, plusieurs projets poursuivant une consommation et exploitation de la nature insoutenables soient promus dans des pays en développement et ce alors qu'ils profitent seulement aux 1 %.

La bataille pour un nouveau système est aussi celle contre les fausses solutions au changement climatique. Si nous ne les arrêtons pas, ils vont perturber le système terrestre et affecter profondément la santé de la nature et de toute vie sur terre. C'est pourquoi nous rejetons les pseudo-solutions technologiques que sont la géo-ingéniérie, les organismes génétiquement modifiés, les agrocarburants, l'usage industriel de la biomasse, la biologie synthétique, les nanotechnologies, la fracturation hydraulique (fracking), les projets nucléaires, l'utilisation des déchets comme source d'énergie à travers l'incinération, etc.

Nous nous opposons également aux propositions visant à étendre la marchandisation, la financiarisation et la privatisation des fonctions de la nature à travers ce qu'ils appellent « l'économie verte » qui cherche à établir un prix sur la nature et créer de nouveaux marchés dérivés qui vont seulement accroître les inégalités et accélérer la destruction de la nature. Nous ne pouvons pas confier l'avenir de la nature et de l'humanité dans les mains des mécanismes financiers et spéculatifs tels que le commerce du carbone et REDD. Nous nous faisons l'écho et amplifions les nombreuses voix qui exigent que l'Union Européenne mette fin à son marché carbone (EU ETS).

Les dispositifs REDD (Réduire les émissions liées à la déforestation et la dégradation des forêts), comme les Mécanismes de développement propre, n'est pas une solution au changement climatique et c'est une nouvelle forme de colonialisme. En défense des populations indigènes, des communautés locales et de l'environnement, nous rejetons REDD+ et l'accaparement des forêts, des terres agricoles, des sols, des mangroves, des algues marines et des océans de la planète qui agissent comme des puits à carbone. REDD et son expansion constituent une contre-réforme agraire mondiale qui pervertit et détourne la production alimentaire dans un processus d'agriculture du carbone appelé « agriculture intelligente face au climat ».

Nous devons relier les luttes sociales et environnementales, rassembler les populations rurales et urbaines, combiner les initiatives locales et globales afin que nous puissions nous unir dans une lutte commune. Nous devons utiliser toutes les diverses formes de résistance. Nous devons construire un mouvement qui s'appuie sur la vie quotidienne des populations qui garantisse la démocratie à tous les niveaux de la société.

De nombreuses propositions contiennent déjà des éléments clefs nécessaires pour bâtir de nouvelles alternatives qui fassent système. En voici quelques exemples : le Buen-vivir (le vivre-bien), la défense des communs, le respect des territoires indigènes et des aires protégées, les droits de la Terre-Mère – droits de la nature, la souveraineté alimentaire, la prospérité sans croissance, la déglobalisation, l'indice de bonheur, les devoirs envers et les droits des générations futures, l'accord des peuples de Cochabamba, etc.

Cela fait longtemps que nous espérons un autre monde. Aujourd'hui, nous prenons cet espoir et le transformons en courage, force et action car ensemble, nous pouvons changer le système. S'il doit y avoir un futur pour l'humanité, nous devons nous battre pour le faire advenir tout de suite.

Avril 2013

Signé par les organisations facilitatrices de l'Espace Climat

Alliance of Progressive Labor, Philippines
Alternatives International
Attac France
Ecologistas en Acción
Environmental Rights Action, Nigeria
ETC Group
Fairwatch, Italy
Focus on the Global South
Global Campaign to Dismantle Corporate Power and end TNCs' impunity
Global Forest Coalition
Grassroots Global Justice Alliance
Grupo de Reflexão e Apoio ao Processo do Fórum Social Mundial
Indigenous Environmental Network
La Via Campesina
No-REDD Africa Network
Migrants Rights International
OilWatch International
Polaris Institute
Transnational Institute

« Nous refusons la dette car nous voulons une autre économie »

Attac France — 2013-04-11T14:31:13Z

Fathi Chamkhi, porte-parole de RAID-Attac Tunisie est venu en France à l'invitation du collectif de mobilisation pour le FSM en région Provence-Alpes-Côte d'Azur. Il est intervenu à Marseille, Château-Arnoux et Aix-en-Provence où près de cent cinquante personnes ont assisté à la conférence qu'il a donnée le 21 février. Extrait.

« La dette, pour laquelle une énergie incroyable est déployée en vue de la cacher, a un rôle fondamental dans la situation tunisienne actuelle. C'est une question taboue car précisément c'est une question stratégique. Pour comprendre cette question, il faut savoir que deux monnaies coexistent en Tunisie. La première, le dinar, est une monnaie faible qui n'a de valeur que localement. La seconde, l'euro ou le dollar, est une monnaie forte. Derrière ces deux monnaies, il y a deux économies : la première, locale, nationale et populaire, est dominée par une autre économie, celle de la domination impérialiste et coloniale. Cette autre économie, que j'appelle néocoloniale, représente aujourd'hui les deux tiers des exportations tunisiennes. À ce titre, les entreprises étrangères représentent une part très importante des emplois et de l'investissement. Aujourd'hui, alors qu'un processus révolutionnaire est en cours, cela n'a pas changé : cette économie est toujours là, mais on ne la voit pas. Cette donnée est essentielle pour comprendre la situation tunisienne. Les Tunisiens croient que c'est une question uniquement tuniso-tunisienne et évacuent toutes les causes extérieures (globalisation, mondialisation…). Ainsi, le Fonds monétaire international (FMI) est présenté comme un ami qui vient à notre secours. De même, quand la représentante de l'Union européenne, Catherine Ashton, arrive chez nous les bras ouverts, la population ne réalise pas qu'elle est en même temps en train de faire des plans assassins vis-à-vis de la Tunisie. Pour autant, les Tunisiens sentent bien qu'il y a des forces derrière tout cela ; ils parlent d'ailleurs d'un « gouvernement de l'ombre » . On le voit bien à propos de la question sur la dette. Dans une situation aussi dramatique, le gouverneur de la banque centrale tunisienne, censé être l‘avocat du peuple tunisien, nous annonce sans honte que la Tunisie va rembourser 333 millions d'euros de dette à la fin de ce mois-ci alors que le quart de la population vit en dessous du seuil de pauvreté...

Cette logique, ce régime social contre lequel se bat la révolution tunisienne, n'est pas strictement tunisien. C'est une partie d'un système mondial. Chez nous, la dette est une source essentielle de devises et irrigue toute l'économie néocolonialiste. C'est comme si on avait des plantations dans une région aride et que l'eau d'irrigation était primordiale pour maintenir cette culture en vie et productive. Il faut assurer un flux continu de devises, sinon le système s'écroule. Et la dette est, avec le tourisme, une des sources essentielles de devises. D'ailleurs, tout a été restructuré de manière à rapporter le maximum de devises. On privatise à tort et à travers et, lorsqu'on a tout privatisé, on se met à faire de la vente au détail : celui qui veut construire un aéroport vient et fait son marché. Dans ce système, la dette est un régulateur. Par exemple, aujourd'hui les recettes touristiques baissent, l'investissement baisse, donc la dette grimpe pour maintenir le régime social en vie.

En outre, la dette ne sert pas seulement aux industriels, aux enseignes de la grande distribution (Carrefour, Géant, Casino) ou aux investisseurs, mais aussi aux riches Tunisiens qui, lorsqu'ils font du profit, l'envoient à l'étranger pour le transformer en devises. En octobre, l'Université du Massachussetts a publié une étude sur la fuite des capitaux qui montre que 27 milliards d'euros ont déserté le pays. À ce rythme-là, c'est un miracle que la Tunisie tienne toujours debout !

Cela fait deux ans maintenant que l'on se bat pour un moratoire de la dette et les choses commencent à bouger. À Attac, nous voulons nous attaquer à la dette pour stopper le système, nous voulons une autre économie. Lorsqu'on a commencé notre campagne, le gouverneur de la banque centrale m'a appelé en m'accusant de vouloir faire s'écrouler l'économie. J'ai répondu que c'était effectivement notre intention, car c'est une économie qui fait beaucoup de mal à 99% des Tunisiens et dont on ne veut plus. »

Déclaration de l'Assemblée des mouvements sociaux à Tunis

Assemblée des mouvements sociaux — 2013-04-01T21:54:06Z

Nous, réunies et réunis lors de l'Assemblée des mouvements sociaux du Forum social mondial 2013 à Tunis affirmons l'apport capital des peuples du Maghreb-Mashrek (du Nord d'Afrique jusq'au Moyen Orient) dans la construction de la civilisation humaine. Nous affirmons que la décolonisation des peuples opprimés reste pour nous, mouvements sociaux du monde entier, un grand défi à relever.

Au sein du processus FSM, l'Assemblée des mouvements sociaux est l'espace où nous nous réunissons avec notre diversité, pour construire nos agendas et luttes communes contre le capitalisme, le patriarcat, le racisme et toute forme de discrimination et d'oppression. Nous avons construit une histoire et un travail communs qui a permis certaines avancées, notamment en Amérique latine, où nous avons réussi à freiner des alliances néo-libérales et concrétiser plusieurs alternatives pour un développement socialement juste et respectueux de la nature.

Ensemble, les peuples de tous les continents mènent des luttes pour s'opposer avec la plus grande énergie à la domination du capital, cachée derrière des promesses de progrès économique et d'apparente stabilité politique.

Maintenant, nous nous trouvons dans un carrefour où les forces conservatrices et retrogrades veulent arrêter les processus initiés il y a deux années soulèvement populaire dans la région du Maghreb-Mashrek qui a permis de faire chutter des dictatures et contester le systeme neoliberale imposé aux peuples. Ces soulevements si sont étendus à tous les continents du monde en generant de procesus d'indignation et d occupation des places publiques.

Les peuples du monde entier subissent aujourd'hui l'aggravation d'une crise profonde du capitalisme dans laquelle ses agents (banques, transnationales, conglomérats médiatiques, institutions internationales et tous les gouvernements complices avec le neoliberalisme) cherchent à accroître leurs bénéfices au prix d'une politique interventionniste et néo-colonialiste.

Guerres, occupations militaires, traités néo-libéraux de libre-échange et « mesures d'austérité » se voient traduits en paquets économiques qui privatisent les biens communes et les services publiques, baissent les salaires, réduisent les droits, augmentent le chômage, augmentent la surcharge des femmes dans le travail de soins et detruissent la nature.

Ces politiques affectent lourdement les pays riches du Nord, augmentent les migrations, les déplacements forcés, les délogements, l'endettement et les inégalités sociales comme en Grece, Chypre, Portugal, Italie, Irlande et dans l´État Espagnol. Elles renforcent le conservatisme et le controle sur le corps et la vie des femmes. En outre, ils tentent de nous imposer « l'économie verte » comme solution à la crise environnementale et alimentaire, ce qui non seulement aggrave le problème, mais débouche sur la marchandisation, la privatisation et la financiarisation de la vie et de la nature.

Nous denonçons l´intensification de la répression aux peuples rebelles, l´assassinat des leaderships des mouvements sociaux, la criminalisation de nos luttes et de nos propositions.

Nous affirmons que les peuples ne doivent pas payer pour cette crise et qu'il n'y a pas d'issue possible au sein du système capitaliste. Ici, à Tunis, nous réaffirmons notre engagement avec la construction d' une stratégie commune de lutte contre le capitalisme. C'est pour ça qui, nous, les mouvements sociaux luttons :

Contre les transnationales et le système financier (FMI, BM et OMC) , principaux agents du système capitaliste, qui privatisent la vie, les services publics et les biens communs comme l'eau, l'air, la terre, les semences, les ressources minérales, promeuvent les guerres et les violations du droit humain. Les transnationales reproduisent des pratiques extractivistes nuisibles à la vie, accaparent nos terres et développent des semences et aliments transgéniques qui privent les peuples de leur droit à l'alimentation et détruisent la biodiversité. Nous luttons pour l´annulation de la dette illégitime et odieuse qui est aujourd´hui un instrument global de domination, de répression et d´asphyxie económique et financière des peuples. Nous refusons les accords de libre-échange que nous imposent les États et les transnationales et nous affirmons qu'il est possible de construire une mondialisation d'un autre type, par les peuples et pour les peuples, fondée sur la solidarité et sur la liberté de circulation pour tous les êtres humains.

Pour la justice climatique et la souveraineté alimentaire parce que nous savons que le réchauffement global est un résultat du système capitaliste de production, distribution et consommation. Les transnationales, les institutions financières internationales et les gouvernements qui sont à leur service ne veulent pas réduire leurs émissions de gaz à effet de serre. Nous dénonçons l´ « économie vert », et refusons les fausses solutions à la crise climatique comme les agrocarburants, les organismes génétiquement modifiés, la géo-ingénierie et les mécanismes de marché de carbone, comme le REDD (Réduction des Émissions liées à la Déforestation et à la Dégradation), qui font miroiter aux populations appauvries des progrès, tout en privatisant et transformant en marchandises les forêts et territoires où ces populations ont vécu pendant des millénaires. Nous défendons la souveraineté alimentaire et l'agriculture paysanne qui est une solution réelle à la crise alimentaire et climatique et signifie aussi l'accès à la terre pour celles et ceux qui la travaillent. Pour cela, nous appelons à une grande mobilisation pour stopper l'accaparement des terres et soutenir les luttes paysannes locales.

Contre la violence envers les femmes qui est exercée régulièrement dans les territoires occupés militairement, mais aussi contre la violence dont souffrent les femmes quand elles sont criminalisées parce qu'elles participent activement aux luttes sociales. Nous luttons contre la violence domestique et sexuelle qui est exercée sur elles quand elles sont considérées comme des objets ou marchandises, quand leur souveraineté sur leur corps et leur spiritualité n'est pas reconnue. Nous luttons contre la traite des femmes, des filles et garçons. Nous défendons la diversité sexuelle, le droit à l'autodétermination du genre, et nous luttons contre l'homophobie et les violences sexistes.

Pour la paix et contre la guerre, le colonialisme, les occupations et la militarisation de nos territoires . Nous dénonçons le faux discours de défense des droits humains et de combat aux integrismes, qui souvent sont utilisés pour justifier l´interventions militaires comme au Haiti, Libye, Mali et Syrie. Nous defendons le droit à la souveraineté e à l'auto-détermination des peuples comme dans la Palestine, le Sahara Occidental et le Kurdistan. Nous denonçons l'installation des bases militaires étrangères pour fomenter des conflits, contrôler et piller les ressources naturelles et promouvoir des dictatures en divers endroits du monde. Nous luttons pour la liberté de nous organiser dans des syndicats, des mouvements sociaux, des associations et toutes autres formes de resistance pacifique. Renforçons nos instruments de solidarité entre les peuples comme le boycott, désinvestissement et sanctions contre Israel et la lutte contre l'OTAN et pour l'élimination de toutes les armes nucléaires.

Pour la démocratisation des médias de masse et la construction de médias alternatifs , qui sont fondamentales pour faire renverser la logique capitaliste.

Inspirés par l'histoire de nos luttes et par la force rénovatrice des peuples dans les rues, l'Assemblée des mouvements sociaux appelle tous et toutes à développer des actions de mobilisation coordonnées au niveau mondial dans une journée globale de mobilisation.

Mouvements sociaux du monde entier, avançons vers une unité globale pour défaire le système capitaliste !

Assez d´explotation, assez de patriarcat, de racisme et colonialisme ! Vive la revolution ! Vive la lutte de tous les peuples !

Assemblée des mouvements sociaux - Forum social mondial 2013 – Tunisie, 29 mars 2013.

Radio Toulouse en direct du FSM de Tunis !

Benjamin Malan — 2013-03-29T18:03:04Z

Les radios associatives toulousaines investissent le Forum social mondial de Tunis, par l'intermédiaire d'un envoyé très spécial : Benjamin, de Attac Toulouse. Il a réalisé durant les 4 jours du FSM des interviews de tunisiennes et tunisiens, retransmises en direct sur Canalsud, et en différé sur Radio Campus, radios indépendantes de la ville rôse. Des médias libres à la condition des femmes, du ressenti des jeunes dans cette période post-révolutionnaire agitée à l'impact des nouvelles technologies dans ces mouvements. Les divers sujets traités nous donnent un aperçu du bouillonnement intellectuel actuel de la Tunisie, en pleine incertitude sur son avenir, mais toujours accueillante et pleine d'espoir. Un exemple à suivre...

http://blogs.attac.org/IMG/mp3/publicphpser22f3.mp3 http://blogs.attac.org/IMG/mp3/publicphpserf8e1.mp3

Télécharger ces deux émissions :

Pour un réseau international du théâtre militant

2013-03-29T14:38:49Z

À l'initiative de deux associations, l'une Belge, l'autre Tunisienne, un réseau de coopération vient d'être créé pendant le FSM à Tunis entre plusieurs troupes de divers pays francophones.

http://blogs.attac.org/IMG/mp3/creer-le-reseau-des-groupes-de-theatre-engages.mp3

L'agriculture tunisienne victime de l'exode des jeunes

Isabelle Bourboulon — 2013-03-28T13:09:01Z

L'agriculture tunisienne est très diversifiée, chaque région ayant ses spécificités selon la pluviométrie et la qualité des sols. Au nord, région agricole la plus riche, dominent les céréales, les cultures maraichères et l'élevage ; au sud et au centre, on trouve les grandes plantations d'oliviers ; le sud-ouest, porte du Sahara, est la région des grandes palmeraies dont les dattes, les fameuses « Deglet Nour », sont exportées dans le monde entier ; au sud-est, l'oasis de Gabès est une des rares dans le monde à se trouver à côté de la mer. Cette grande diversité a de tous temps permis à la Tunisie d'être auto-suffisante en productions agricoles ; au moins pour les cultures vivrières.

Le pays exporte essentiellement des dattes, de l'huile d'olive (transformée en majorité dans des moulins privés, l'office national achetant la surproduction pour l'exportation) et du blé dur (une variété panifiable de très bonne qualité). Mais la Tunisie importe tout de même des céréales, des fruits et parfois du lait quand il y a crise de production – c'est le cas depuis que le pays doit en exporter vers la Lybie dont la machine économique s'est quasiment arrêtée. Quant aux exploitations, elles se répartissent en majorité entre petits et moyens agriculteurs, les anciennes grandes fermes d'État du nord étant régies par un système d'affermage.

Crise de la ruralité

La disparition des semences locales, bien adaptées aux sols et aux conditions climatiques du pays, est un des premiers problèmes que soulève par Mohamed Sadok Dababi, secrétaire général de l'association tunisienne pour le développement durable, dans l'entretien qu'il nous a accordé au Forum social mondial. Ces variétés locales sont en effet progressivement remplacées par des variétés industrielles jugées plus productives, donc plus rentables. Mais, celles-ci sont aussi beaucoup plus chères, leur prix augmentant régulièrement, parfois jusqu'à deux ou trois fois par an... L'association de M. Dababi tente donc d'aider les petits agriculteurs à conserver leurs semences locales.

Autre problème de taille, celui de la main d'œuvre. Beaucoup de paysans ont en effet émigré vers les villes, notamment dans les années 65-75, attirés par le développement urbain et les salaires plus élevés que dans l'agriculture traditionnelle. Aujourd'hui, les jeunes fuient massivement les campagnes : bénéficiant souvent d'un niveau d'éducation élevé, ils préfèrent émigrer vers les villes - où ils viennent grossir les rangs des jeunes diplômés chômeurs - ou partir en Europe dont « ils s'imaginent que c'est le paradis » , déplore M. Dababi. Ce phénomène de manque récurrent de main d'œuvre dans l'agriculture tunisienne est un véritable problème, alors que les infrastructures qui se sont beaucoup développées à partir des années 80-90 (routes, systèmes d'irrigation, électrification), la diversité des productions et la qualité des sols pourraient permettre à la Tunisie de développer ce secteur d'activité qui reste malgré tout le premier contributeur de la richesse nationale (avant même le tourisme). Resterait aussi, selon M. Dababi, à revoir le code de financement des activités agricoles qui permet d'attribuer des subventions à l'installation des jeunes agriculteurs à hauteur de 15 à 20% de leur projet, mais... de façon totalement indifférenciée, alors que les conditions ne sont évidemment pas les mêmes au nord qu'au sud. Si à la faveur du processus révolutionnaire en cours, la Tunisie pouvait réorienter son développement économique, c'est sur ce secteur primaire qu'elle pourrait compter en priorité.

Marche d'ouverture du Forum social mondial : des rencontres et des témoignages

Attac France — 2013-03-28T10:48:07Z

La marche d'ouverture du Forum social mondial a réuni une vingtaine de milliers de militants et citoyens mardi 26 mars à Tunis.

Cette marche, partie de la Place du 14 janvier - date symbolique du départ de Ben Ali - a constitué l'élément de lancement de ce nouveau Forum social mondial qui se déroule en ce moment.

Voici quelques rencontres lors de cette marche d'ouverture.

http://blogs.attac.org/IMG/mp3/raid_manif.mp3 http://blogs.attac.org/IMG/mp3/mmf_tunisie.mp3 http://blogs.attac.org/IMG/mp3/institutrice_tunisienne_manif.mp3

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Lettre ouverte à Pascal Canfin, Ministre délégué auprès du Ministre des affaires étrangères, chargé du développement

Attac France — 2013-03-21T11:49:54Z

Dans quelques jours va s'ouvrir à Tunis le Forum social mondial (FSM) qui, pour la première fois depuis sa création en 2001 à Porto Alegre (Brésil), aura lieu dans un pays de la région Maghreb-Machrek. Le choix de Tunis est évidemment hautement symbolique, deux ans après le déclenchement dans ce pays du « printemps arabe ».

La Tunisie vit actuellement des heures difficiles. L'assassinat récent d'un des leaders de l'opposition démocratique a créé un véritable traumatisme dans la population. À ce contexte politique chaotique, s'ajoute une crise économique des plus profondes. Et au plan géostratégique, le pays est maintenant au cœur d'une région en ébullition.

Comment dans ces conditions apporter notre solidarité aux démocrates tunisiens ? Le Forum social mondial qui va rassembler à Tunis des milliers de participants du monde entier sera-t-il l'occasion d'une initiative forte de la France, amie de longue date de la Tunisie ?

La France est en effet le principal partenaire économique de la Tunisie et son premier créancier bilatéral : en 2011, sur un total de 7,2 milliards de dinars de dette bilatérale, la France en détenait 3,4 milliards, soit 47,2 % [1] .

Mais que représente cette dette tunisienne ? D'après la Banque mondiale, ce sont plus de 30,8 milliards de dinars (15 milliards d'euros) que la Tunisie a empruntés depuis 1970, dont plus de la moitié sous la présidence Ben Ali (1987-2011). C'est d'ailleurs ce qui permet de la qualifier de dette « odieuse et illégitime [2] ». La Tunisie a en effet été prise en otage d'une dette qui a permis au régime totalitaire de réprimer sa population, de banaliser la corruption et de s'enrichir allègrement en faisant main basse sur des pans entiers de l'économie.

Depuis septembre 2011, plus de cent parlementaires européens ont signé un appel pour la suspension des paiements de la dette extérieure de la Tunisie jusqu'à la réalisation d'un audit indépendant. Et plus récemment, l'Allemagne a décidé de convertir une partie de ses créances en projets de développement.

La France va-t-elle à son tour s'engager sur cette même voie ? Lors d'une conférence de presse, tenue en juillet 2012, les chefs d'État français et tunisien, François Hollande et Moncef Marzouki, avaient assuré travailler à convertir la dette tunisienne détenue par la France en aide au développement. Où en est-on aujourd'hui ?

Allez-vous saisir cette opportunité que vous offre la tenue du Forum social mondial de Tunis pour annoncer enfin que la France s'engage résolument, non seulement à réclamer un audit de la dette tunisienne et un moratoire au niveau international, mais à convertir ses propres créances en aide au développement ?

Monsieur le Ministre, nos amis démocrates tunisiens comptent sur vous.

Attac France, 19 mars 2013

[1] Selon le rapport 2012 de la Banque centrale de Tunisie.

[2] Le concept de dette odieuse a été développé par la doctrine en droit international. Il vise une dette contractée par un gouvernement illégitime pour financer des actions qui s'opposent à l'intérêt des citoyens, ce dont les créanciers avaient connaissance.

Les enjeux du Forum social mondial de Tunis

Gustave Massiah — 2013-02-21T12:50:04Z

Le Forum social mondial de Tunis (FSM), du 26 au 30 mars 2013, sera un moment de convergence des mouvements sociaux et citoyens qui inscrivent leur action dans une perspective altermondialiste. En partant des mouvements, il sera l'occasion de penser l'évolution de la situation mondiale et mettra l'accent sur la manière de renforcer le processus au service des mouvements sociaux et citoyens, de leurs mobilisations, de leurs luttes et des alternatives qu'ils portent. Parmi les enjeux, on peut retenir l'évolution de la situation mondiale, la stratégie des mouvements, l'évolution des printemps arabes, le nouveau cycle de luttes et de révolutions ; l'évolution du processus des forums sociaux mondiaux.

Les mouvements et l'évolution de la situation mondiale

Le FSM de Tunis permettra aux mouvements de confronter, à partir de leurs situations, leurs appréciations de l'évolution de l'état du monde. Malgré la profondeur de la crise, la bourgeoisie financière reste encore au pouvoir et la logique dominante reste celle de la financiarisation. Mais la mondialisation est en train d'évoluer et ses contradictions augmentent. Elle se traduit par une différenciation des situations suivant les régions du monde, une sorte de dérive des continents. Chaque grande région évolue avec des dynamiques propres et l'évolution des mouvements sociaux cherche à s'adapter à ces nouvelles situations. Cette évolution modifie les conditions de la convergence des mouvements.

En Amérique Latine, des régimes desarrollistas ou développementalistes, mettent en place des politiques post-néolibérales. Des politiques qui ne sont pas du tout anticapitalistes et qui combinent des gages au marché mondial des capitaux et des politiques sociales avec des redistributions. Elles ont pour conséquence une forme de banalisation de l'altermondialisme et une fragmentation des mouvements sociaux. En Asie, des alliances combinent des bourgeoisies étatiques, nationales et mondialisées. Comme en Amérique Latine, se pose la question sur le rôle des mouvements sociaux des nouvelles puissances qu'on appelle faute de mieux « pays émergents ». Dans ces deux régions, le mouvement social s'organise autour des travailleurs en lutte pour leurs droits et leurs salaires, qui passent des alliances spécifiques avec la bourgeoisie étatique, d'autant que cette dernière contrôle une partie de l'appareil productif.

Au Moyen Orient, le nouveau cycle de luttes et de révolutions débouche sur une période de fortes contradictions. La présence réelle des mouvements est confrontée à l'émergence de forces politiques se référant à l'islam confrontées au pouvoir gouvernemental, et à l'instrumentalisation des grandes puissances qui cherchent à compenser la chute de leurs alliés dictateurs en jouant des situations. En Afrique, la course aux matières premières et à l'accaparement des terres et la multiplication des conflits et des guerres qui en résulte brouille la dynamique économique réelle et la vivacité des mouvements.

En Amérique du Nord, les nouveaux mouvements, occupy et carrés rouges, sont confrontés à la violence de la réaction des pouvoirs économiques et à la montée des conservatismes inquiétants. En Europe, les mouvements sont confrontés à trois défis principaux : la précarité, la xénophobie, la définition d'un projet européen alternatif. Le premier concerne l'indispensable et très difficile alliance pour les luttes communes entre travailleurs précaires et travailleurs non-précaires. Le second concerne la montée des idéologies racistes et xénophobes qui prolifèrent à partir de la peur et des insécurités sociales, écologiques et civiques. Le troisième concerne la définition d'un projet européen alternatif qui se dégagerait du projet européen dominant et de ses impasses et qui traduirait en termes politiques et culturels l'unité du mouvement social européen.

Confrontés à la nouvelle situation et à la vigueur de la réaction conservatrice, les mouvements déploient une très forte combativité et beaucoup d'inventivité. Ils n'ont pas encore redéfinis les nouvelles formes et les priorités qu'ils veulent accorder à la convergence des luttes internationales. Ils sont conscients de son importance et restent présents dans les espaces existants, notamment dans les forums sociaux, sans toujours les investir avec une attention suffisante.

La stratégie des mouvements

Dans les forums sociaux mondiaux, deux préoccupations sont présentes : la définition de mesures immédiates à imposer par rapport aux conséquences de la crise sur les conditions de vie des couches populaires et la nécessaire définition d'une orientation alternative

De nombreuses propositions immédiates qui ont été avancées dans le Forums depuis dix ans. Par exemple : la suppression des paradis fiscaux et juridiques ; la taxe sur les transactions financières ; la séparation des banques de dépôts et des banques d'affaires ; la socialisation du secteur financier ; l'interdiction des marchés financiers dérivés ; les redistributions de revenus ; la protection sociale universelle ; etc. Ces propositions ne sont pas révolutionnaires en elle-même. Elles sont reprises aujourd'hui par des économistes de l'establishement et même par certains gouvernements. Mais ces déclarations ne sont pas suivies d'effet car elles nécessitent une rupture avec le dogme néolibéral et la dictature des marchés financiers. Et ce sont toujours ces forces qui sont dominantes et qui n'accepteront pas, sans affrontements, de renoncer à leurs gigantesques privilèges. Dans le FSM la question posée est de mener les mobilisations à la hauteur des enjeux.

Une orientation alternative s'est dégagée dans les forums sociaux mondiaux. On peut organiser chaque société et le monde autrement que par la logique dominante de la subordination au marché mondial des capitaux. On peut organiser chaque société et le monde à partir de l'accès aux droits pour tous et de l'égalité des droits, du local au planétaire. Les mouvements sociaux préconisent une rupture, celle de la transition sociale, écologique et démocratique. Ils mettent en avant de nouvelles conceptions, de nouvelles manières de produire et de consommer. Citons : les biens communs et les nouvelles formes de propriété, le contrôle de la finance, le buen-vivir et la prospérité sans croissance, la réinvention de la démocratie, les responsabilités communes et différenciées, les services publics fondés sur les droits, etc. Cette rupture est engagée dès aujourd'hui à travers les luttes, car la créativité naît des résistances, et des pratiques concrètes d'émancipation qui, du niveau local au niveau global, préfigurent les alternatives

Entre la question de l'urgence, celle de la dictature du réalisme, et celle de la transformation structurelle, les mouvements sont confrontés à la nécessité de définir une nouvelle pensée stratégique. D'autant que les mouvements sont confrontés à la question très difficile des nouvelles stratégies militaires, celle de la guerre sans fin et de la déstabilisation systématique.

L'évolution des « printemps arabes »

Le FSM aura lieu en Tunisie. Là où a commencé le nouveau cycle de luttes et de révolutions. Les insurrections méditerranéennes portent une espérance révolutionnaire. Ce qu'il y a de nouveau dans ce cycle de révolutions est en gestation ; il n'est pas prédéterminé. La période amène à ouvrir la discussion publique sur les révolutions et les ruptures. Quelques pistes peuvent être dégagées.

Le temps des révolutions est un temps long et n'est pas linéaire. Les ruptures ne sont pas définitives. Certaines situations sont déviées pour ramener les insurrections populaires à des guerres civiles. Les révoltes populaires contre les régimes dictatoriaux confrontés à des répressions sanglantes ouvrent, de plus, la possibilité à toutes les manœuvres des puissances dominantes et environnantes. Elles rendent plus difficile la perception des enjeux de long terme par rapport aux situations dramatiques.

Au-delà de la démocratisation, étape nécessaire, une orientation alternative à la mondialisation capitaliste est aujourd'hui en gestation. Elle doit répondre aux contradictions sociales, écologiques, géopolitiques, démocratiques. Un autre enjeu majeur est celui d'une nouvelle phase de la décolonisation qui correspondrait au passage de l'indépendance des États, qui a caractérisé la première phase de la décolonisation, à l'autodétermination des peuples. Cette nouvelle phase de la décolonisation ne se réduit pas à la montée en puissance des pays dits émergents. Elle se construit dans la convergence des mouvements qui a progressé dans l'espace des Forums sociaux mondiaux. Cette nouvelle phase de la décolonisation va mettre sur le devant de la scène les questions de l'épuisement des ressources naturelles, particulièrement de l'eau, du climat, de la biodiversité, du contrôle des matières premières et de l'accaparement des terres.

Une part de ce qui est nouveau cherche son chemin à l'échelle des régions et n'est visible qu'à l'échelle d'une génération. L'Amérique Latine est sortie des dictatures il y a moins de trente ans. La démocratisation a donné naissance à une période de démocraties bourgeoises. Ces régimes ont mis en place des systèmes de croissances néolibérales, conformes à la logique dominante, et des démocratisations plus ou moins limitées. Et les États-Unis sont passés du contrôle des dictatures à des formes de contrôle des démocraties bourgeoises. Mais, dans ce processus, de nouveaux mouvements sociaux et citoyens se sont développés, modifiant la situation dans de nombreux pays et dans la Région et ouvrant la possibilité à de nouvelles évolutions.

Dans la région Maghreb-Machrek, les contradictions vont s'amplifier entre les tentatives de régimes conservateurs et les nouveaux mouvements sociaux et citoyens. Que seront les nouveaux mouvements sociaux et citoyens qui vont se construire dans la nouvelle période. C'est dans cette perspective que se situe la réflexion sur l'évolution de l'islam politique. C'est aussi dans cette situation que la réalité migratoire dans toutes les régions montre l'importance, exacerbée par la crise, du racisme et de la xénophobie dans toutes les sociétés. Les sociétés sont multiples et le rejet de l'étranger met en danger la cohésion de chaque société.

Le FSM de Tunis permettra l'expression de l'émancipation des peuples de la région : tunisien, marocain, sahraoui, algérien, égyptien, syrien, … Le peuple palestinien sera à l'honneur avec notamment la présentation des conclusions du tribunal Russell sur la Palestine et la marche de clôture du Forum qui lui sera dédiée.

Le nouveau cycle de luttes et de révolutions

Le FSM à Tunis se tiendra là où la réponse des peuples, à l'accentuation de la crise en 2008 et aux politiques répressives d'austérité, a ouvert un nouveau cycle de luttes et de révolutions. Le vent nouveau parti de Tunis s'est d'abord propagé en Egypte. Il a mis en avant la lutte contre les dictatures et il s'est étendu à toute la région Maghreb-Machrek. Il a traversé la Méditerranée et s'est propagé en Europe du Sud, en Espagne, au Portugal, en Grèce en posant la question de la démocratie réelle. Il a trouvé un nouveau souffle en traversant l'Atlantique à travers les “occupy” Wall Street, London, Montréal. Il prend aujourd'hui des formes plus larges dans de nombreux pays du monde, au Chili, au Canada, au Sénégal, en Croatie, autour de la faillite des systèmes d'éducation et de la généralisation de l'endettement. Le pouvoir économique et le pouvoir politique, à travers leur complicité, ont été désignés comme les responsables de la crise. Ce qui a été démasqué c'est la dictature du pouvoir financier et la « démocratie de basse intensité » qui en résulte.

Au-delà des spécificités, ce nouveau cycle de luttes met en avant la justice sociale, le refus de la misère, des inégalités, de la corruption ; la revendication de systèmes démocratiques qui garantissent les libertés individuelles et collectives, la dignité de chacun ; les contradictions géopolitiques liées à l'hégémonie occidentale ; les contradictions écologiques de plus en plus sensibles. Elles mettent en lumière des contradictions sociales entre les couches populaires et les oligarchies. Elles remettent en cause l'hégémonie culturelle nécessaire à la domination des valeurs de la bourgeoisie et des élites dirigeantes.

Une des questions qui sera discutée à Tunis est celle du rapport entre les nouveaux mouvements et le mouvement altermondialiste. Ces mouvements ne se sont pas organisés dans le mouvement altermondialiste, même si de nombreuses relations ont existé dès le début. Les nouveaux mouvements sociaux ont leur dynamique propre. Les jonctions avec les mouvements plus anciens de l'altermondialisme existent mais elles sont diffuses. Les mouvements plus anciens de l'altermondialisme devront tirer les leçons de leurs avancées et de leurs limites. Et, comme le dit si bien Esther Vivas pour les nouveaux mouvements : « c'est un prologue ».

La situation en Tunisie

L'appréciation du contexte tunisien est nécessaire. Un Forum social mondial n'est pas organisé par rapport aux situations internes mais il ne peut s'en désintéresser et chaque FSM a eu un impact sur la situation politique interne du point de vue des mouvements sociaux. Cette interrogation est très forte en Tunisie où la situation est relativement instable. Elle ne paraît pas pour l'instant remettre en cause la sécurité nécessaire à la tenue du FSM. Les différents courants intéressés par le FSM ont aussi affirmé que celui-ci ne serait pas un enjeu des luttes entre les tendances et un espace d'affrontements sur les questions internes à la Tunisie.

Le Secrétariat Tunisien du FSM 2013 s'inscrit dans le Comité de suivi du Forum social maghrébin qui en élargit l'assise. Ces mouvements tunisiens représentent une base large inscrite dans la société civile tunisienne. Une des questions posées est celle de l'organisation d'un forum inclusif permettant à tous les courants défendant des positions compatibles avec la Charte des principes du FSM d'y participer. Pour que le forum ne soit pas exclusif, il faut laisser jouer la diversité en l'élargissant aux mouvements qui peuvent naître de l'évolution de l'islam politique.

La question de la sécurité du Forum est souvent posée. Cette interrogation est très forte en Tunisie où la situation est instable. Il y a actuellement quatre pôles en confrontation : le pôle aujourd'hui majoritaire avec un groupe dominant, Ennahda dont la qualification va de « frère musulman » à « islamiste modéré » ; le pôle des partis de la gauche laïque dans lequel malgré sa fragmentation on retrouve les principaux organisateurs du forum ; le pôle conservateur traditionnel qui regroupe des forces de l'ancien régime et qui reste influent dans la police et l'administration ; le pôle dit des « salafistes » qualifié aussi de « islamiste radical », minoritaire mais très organisé et déterminé. Cette configuration est propice aux provocations ; chaque incident fait exploser l'ensemble. Pour autant, il y a une forme de stabilité relative dans la mesure où aucun pôle ne peut imposer son hégémonie et où la société reste très mobilisée. Après chaque affrontement, on revient à une situation d'équilibre. Pour l'instant, la sécurité nécessaire à la tenue du FSM n'est pas remise en cause ; bien qu'il n'y ait évidemment pas de situation avec un « risque zéro. Il y a aussi un accord pour que le FSM conserve sa dimension mondiale et ne soit pas un enjeu des luttes entre les tendances et un espace d'affrontements sur les questions internes à la Tunisie.

La situation du processus des forums sociaux mondiaux

Le FSM joue un rôle central dans le processus des forums sociaux. Il est l'occasion d'événements spécifiques qui s'y préparent (Forum Mondial Science et Démocratie, Forums des Autorités locales, Forum de Parlementaires, Forum syndical, Forum des médias libres,..) et de l'organisation d'activités qui sont directement issus d'autres événements qui ont eu lieu ou qui se préparent (Rio+20, Forum des migrants d'Oujda, Forum Free Palestine, Tribunal Russell sur la Palestine, Forum Irakien, Forum Paix et désarmement, Florence+10 sur le mouvement social européen, Forum pan canadien, Forums Paix et désarmement à Sarajevo en 2014, etc.).

Les forums nationaux et régionaux explorent des voies de transformations politiques et ouvrent la question de l'évolution des régimes et des rapports entre les mouvements et les États. Des politiques post-néolibérales sont en gestation. Elles ne sont pas anticapitalistes mais elles cherchent des voies d'autonomie par rapport au marché mondial des capitaux et des possibilités de redistribution partielle. Par rapport à la fragmentation du mouvement social dans certaines situations, l'autonomie des mouvements sociaux reste la priorité, y compris dans les négociations et dans le soutien à certains régimes. Les forums thématiques approfondissent l'orientation stratégique, celle de l'égalité des droits et des mobilisations contre la logique du capitalisme. La liste des forums thématiques, régionaux et mondiaux s'allonge ; on en compte une cinquantaine pour la période 2012 à début 2013. Par rapport à la nouvelle période, le FSM de Tunis amorcera la mutation du processus des forums sociaux mondiaux.

7 façons de participer à « Tunis étendu »

Attac France — 2013-02-17T19:50:30Z

A - Configurations organisationnelles

1 - Toute organisation, tout collectif, tout réseau …

… peut monter une activité en son nom propre. Cette non obligation d'avoir des partenaires est cohérente avec l'organisation du FSM à Tunis même où toute entité organisationnelle associative et/ou syndicale est libre de monter une activité : « Tunis étendu » c'est l'extension de l'évènement FSM à toute entité en toute localisation du monde.

2 - FSL ou « FSM étendus »

Dés lors qu'en une même localisation plusieurs activités impliquant plusieurs entités organisationnelles sont organisées [1], un Forum Social Local (FSL) - parfois appelé lors de l'étape Dakar « FSM étendu » - peut alors être constitué. L'intérêt de cette configuration est de créer une dynamique locale, d'augmenter la visibilité, de créer des convergences, etc.

B- Types d'activité

3 - Activités en local

Une activité en local peut être de toute nature : réunion-débat, projection-débat, fête altermondialiste, manifestation/animation de rue, visite d'un lieu lié à une alternative concrète, conférence de presse, émission à partir d'une radio ou d'un media alternatif, fête altermondialiste, débat basé sur l'utilisation en différé de l'enregistrement d'une activité s'étant déroulé à Tunis etc. A noter que des activités préparatoires peuvent être organisées en amont de l'évènement de Tunis [2].

4 - activités à distance « local – Tunis »

On distingue 3 type d'activités à distance de type « local - global » :

la télé-rencontre (visioconférence, audioconférence, …) « échos de Tunis » entre une localisation et des personnes de la localisation présentes à Tunis en délégation,
la télé-rencontre (visioconférence, audioconférence, …) sur une thématique particulière entre une localisation et un ou des intervenants présents à Tunis,
la télé-participation (vidéo, audio, chat, …) à une activité centrée à Tunis. Cette activité peut être un atelier ou un séminaire mais aussi une assemblée de convergence pour l'action. Cette télé-participation peut impliquer plusieurs localisations dans le monde. Pour être plus participative qu'un simple streaming (dont la qualité nécessite en général un « plan B »), une télé-participation suppose un relais dans la salle de Tunis (via chat par exemple) et si possible une intégration préalable à l'organisation de l'activité de Tunis.

5 - activités à distance « local – local »

Une activité à distance de type « local - local » implique deux, voire plus, localisations dans le monde. Il s'agit en général en général d'une télé-rencontre (visioconférence, audioconférence, …) sur une thématique.

6 - Délégation et restitutions

L'envoi de délégations à Tunis permet aussi d'organiser au retour des activités de restitutions rendant compte des activités s'étant déroulé à Tunis. Ces délégations peuvent également porter témoignage des rencontres qu'elles ont effectuées en marge du forum sur des lieux et avec des acteurs des luttes et de la transformation sociale en Tunisie.

C- Visibilité

7 - Se rendre visible !

Quelles que soient ses façons de participer à « Tunis étendu », il importe grandement de les déclarer sur le site fsm2013.org (si besoin des aides seront fournies) :

du point de vue de la visibilité médiatique, donc de l'impact du FSM, elles pourront ainsi être comptées
du point de vue de la logique même du FSM qui cherche à créer des liens et des convergences, ces inscriptions sont indispensables pour créer des activités à distance, notamment de télé-participation et « local – local » [3], permettant ainsi d'étendre l'agglutination jusqu'ici consacrée aux activités se déroulant sur le site central de l'évènement FSM.

[1] Bien évidemment, aucune entité ou activité ne peut prétendre « représenter » « Tunis étendu » au détriment d'autres

[2] Par exemple dans le cadre de la journée de préparation du 26 janvier lancée par le FALDI (Forum des Associations Démocratiques de l'Immigration)..

[3] Cela peut aussi booster les activités en « local » dans la mesure où c'est un moyen de se rendre compte que d'autres organisations de sa propre localisation ou de sa région participent aussi à « Tunis étendu ».